Las Armas y las letras.pdf - Federación Libertaria Argentina

LA BIBLIOTECAN° 4-5 | Verano 2006Nombres, linajes y recorridosNombres, linajes y recorridosLA BIBLIOTECAN° 4-5 | Verano 2006Se trata, una vez más, de rozarlo Imaginario e ir más allá, sóloque, en este caso, Copi decideatravesar (herir de muerte) dosImaginarios: la novela familiary el imaginario político que, ensu perspectiva (como en la deBorges, la de Victoria Ocampoo la de Gertrude Stein), seintersectan todo el tiempo.todavía no muy bien comprendido, esla aplicación literal (la puesta en marchahasta sus últimas consecuencias) deunidades (móviles) de lo Imaginario.Uno de sus más agudos comentadores,César Aira, ha insistido en que “eltránsito de Copi hacia la imagen (...)es un aumentode las velocidades,hasta rozarlo Imaginario, ymás allá.” 14 Esese más allá delo Imaginariolo que constituyelo propio delarchivo Copi (detodo archivo): elmomento en quela imaginación abandona los terroresy los anhelos de las identificacionesespeculares y se vuelve acto (de escrituray de ascesis): transformación delyo y, con ella, la doble implicación: lapuesta en movimiento de la serie, suaparición como una forma.En marzo de 1970, algunos años antesde ese encuentro entre dos celebridadesde la intelligentzia parisina post 68,Copi había estrenado la obra de teatroEva Perón, 15 dirigida por Alfredo Ariasy protagonizada por Facundo Bo, paraescándalo de sus contemporáneos, quea uno y otro lado del Atlántico saludaronel acontecimiento con amenazas demuerte. Mientras en el teatro l’Épée deBois, en cuyas paredes apareció la leyendaVive le Justicialisme, 16 se provocó unincendio durante una representación,la familia de Copi tuvo que abandonarprecipitadamente Buenos Aires. En untexto autobiográfico, el mismo Copise ha referido a ese acontecimiento enrelación con la escena familiar, sin lacual no se entiende cabalmente la experienciaque Copi está haciendo:Creo haber ahogado todos mis tangos enlas arenas movedizas del olvido durantelos quince años en que fui bastante malvisto en los medios intelectuales, por unlado por culpa de una obra de teatrorepresentada en París en 1969, en la quela prensa argentina creyó apropiado y útilleer un insulto a la memoria de la señoraEva Perón, mal visto, por otra parte, porel poder de aquel momento, como portodos mis hermanos, dos de los cualesviven hoy en París y otro en México. 17Nacido en el seno de una familia míticaen la historia cultural argentina,para Copi el asunto “Eva Perón” es unepisodio de la memoria familiar:El día mismo en que [mi hermano menorJuan Carlos] llegó de la clínica enbrazos de mi madre, la policía invadióla casa y mi padre logró huir. Yo teníaseis años. Mi madre, mis dos hermanitosy yo nos exiliamos en Montevideo pocosdías antes del 17 de octubre de 1945, fechade la Revolución Peronista, cuya violenciase desató en parte contra el diarioradical de mi familia, Crítica. 18Se trata, una vez más, de rozar lo Imaginarioe ir más allá, sólo que, en estecaso, Copi decide atravesar (herir demuerte) dos Imaginarios: la novela familiary el imaginario político que, ensu perspectiva (como en la de Borges, lade Victoria Ocampo o la de GertrudeStein), se intersectan todo el tiempo:El Argentino, para quien la Historia escontemporánea de la novela, se complacerecortándola en capítulos precisos detítulos redundantes como Eva Perón, lasMadres de Desaparecidos, la Guerrade Malvinas, que siempre les deparan,de año en año, un lugar respetable en losperiódicos del mundo entero. 19De modo que durante 1969, todavíabajo los efectos del Mayo francés, talvez del Cordobazo y, sin duda alguna,en relación con el ánimo que la clausurade la muestra argentina “Tucumánarde” pudo haber provocado en susamigos que en ella intervinieron (esos“fantasmas demasiado urgentes” queha evocado Jorge Monteleone 20 ), Copidiseña un dispositivo para ahogar sustangos en las arenas del olvido, una decuyas primeras piezas (y una de las másimportantes) es el acontecimiento EvaPerón: una obra de teatro “de títuloredundante”, un atentado pirómano y“un lugar respetable en los periódicosdel mundo entero”.El 24 de febrero de 1970, pocos díasantes del estreno de la pieza, Copi publicóen Le Figaro (el mismo diario que,hasta el affaire Dreyfus, había cobijadolos desvaríos diletantes de Proust) unabreve entrevista a Eva Perón:Copi: ¿Cómo debería contarse lahistoria de Eva Perón?Eva: Quiero que cuente todo: miscomienzos difíciles, mi carrera destar en las pantallas latinoamericanas,mi llegada triunfal a Hollywood. Enel segundo acto, el regreso a mi patriapara ponerme al frente del movimientode los pobres. En el terceracto logro la gloria, me enfermo, peroantes de morir logro salvar a AméricaLatina del imperialismo americano ydel totalitarismo ruso. En cuanto alestilo, me gusta el melodrama, perodesearía algunos números musicalespara poder mostrar mi experiencia enel tip-tap. Desearía un melodrama sinexageraciones, para no ofender a lacrítica vanguardista.Copi: ¿Ha sido usted feliz?Eva: Cuando se llega al poder con unametralleta en las manos no hay tiempopara pensar en la felicidad, y cuandose muere a los 33 años con un imperioque se escapa de las manos, tampoco setiene tiempo de pensar en la felicidad.Copi: ¿Qué tono desearía usted quéle dé a la pieza?Eva: El más atroz.Lo que sorprendedel texto essu inexactitudcomo presentaciónde una obraen la cual EvaPerón no sólo nomuere, sino quedeclara a la enfermedadcomo unaartimaña políticapara preservar elrégimen. El cadáver no será el de lapropia Eva sino el de la enfermera ala que ella misma asesina, en un raptode “frenesí isabelino” (las palabras sonde Beatriz Sarlo 21 ), antes de vestirlacon su vestido “presidencial”. Porsupuesto, la obra tampoco tiene tresactos sino sólo uno y se desentiendecompletamente del progreso artísticopolíticode Eva Duarte, a la que se veya convertida en mito inasible: unaunidad del Imaginario político perotambién de la novela familiar.En Eva Perón no hay números musicalespero sobre todo está ausente la Evitamontonera que la entrevista pareceevocar. No se equivoca Beatriz Sarlocuando insiste en que “atribuir a Copiuna virulencia política en línea con lasideologías setentistas es colocarlo enun lugar donde él no se coloca” 22 y enque “su materia es la leyenda negra delevitismo, no su leyenda revolucionaria”23 , pero esa sentencia pierde consistenciasi se piensa, más allá de la piezaEn la entrevista, Copi (que yahabía terminado de escribir lapieza) entrega una imagen deEva Perón que (más aun queen la pieza de teatro), “tienemucho de parecido con laópera-rock de Webber y Rice”,pero que no desdeña el papelde capitana armada de unaRevolución. La metralleta y eltip-tap, al mismo tiempo.88 8902. Nombres, linajes y recorrido88-89 88-89 13/11/06 21:31:01