Edição Nº 19 - Uneb

Odemodé egbé asipá: para além do “ensino da história e cultura afro-brasileira”
além de elaborar e difundir conhecimentos sobre
educação referidos às alteridades civilizatórias
que constituem a formação social brasileira.
(...)
Descolonização e Educação é uma iniciativa que
procura restituir aos descendentes das populações
aborígines e africanas a compreensão e dignidade
de sua alteridade civilizatória. (LUZ, 2000,
p. 8).
O PRODESE tem realizado pesquisas importantes
no que diz respeito à afirmação da
diversidade cultural na Bahia, entre elas a abordagem
do universo da Ancestralidade africana
em que sublinho como necessária a elaboração
de políticas educacionais voltadas para o acolhimento
do direito à alteridade e a afirmação
da identidade da população infanto-juvenil afrodescendente,
especialmente na análise sobre o
projeto Odemodé Egbé Asipá.
Em seu volume mais recente, lançado em
maio deste ano, a revista Sementes trouxe uma
gama de artigos compondo um repertório riquíssimo
dentro das abordagens em Educação Pluricultural.
O pólo irradiador das suas temáticas
está fundamentado na ética da coexistência, caracterizando-se
como uma possibilidade de trabalho
com as questões ligadas à Educação.
Para a geração de educadores deste século ainda
persiste a mesma demarcação da norma
geopolítica neocolonial-imperialista, mas com um
novo diferencial: a instituição recente do “eixo
do bem” e “eixo do mal” – fruto de acordos jurídico-políticos
entre nações classificadas como
grandes potências (parafraseando Sartre: ‘o inferno
são os outros’). Tudo isso vem submetendo
a existência do planeta a esses pólos equivocados
que tendem a estimular a intolerância, o
ódio, a negação do direito à alteridade própria e
as identidades culturais de distintos povos. (LUZ,
2002, p.8).
Os artigos publicados por Sementes reforçam
a necessidade de afirmação e concretização
da ética da coexistência. No volume em
questão, a revista traz diversas contribuições
relacionadas ao direito à existência, novas percepções
sobre a continuidade do processo civilizatório
africano-brasileiro, compreensões sobre
dinâmicas sócio-culturais baianas referendadas
no contexto da civilização africano-brasileira,
além de poesias e desdobramentos da pesquisas
do PRODESE e novas perspectivas de leitura
envolvendo essa temática. “A dinâmica
socioexistencial emanada pela da coexistência,
para a equipe do PRODESE, se constitui como
a única possibilidade de assegurar a expansão
da multiplicidade de vida no planeta.” (LUZ,
2002, p. 8).
3. O Odemodé Egbé Asipá – Juventude
da Sociedade Asipá: ancestralidade,
comunalidade e afirmação
existencial num contexto pluricultural
de educação
O Projeto Odemodé Egbé Asipá – Juventude
da Sociedade Asipá foi realizado pela
comunidade-terreiro Ilê Asipá em 1999 e 2000
e concretizou uma perspectiva pedagógica pluricultural
pautada na referência ancestral africano-brasileira.
A comunidade-terreiro Ilê Asipá foi fundada
por Deoscóredes Maximiliano dos Santos,
Mestre Didi – Alapini, sacerdote supremo do
culto aos ancestrais – e por um grupo de Ojés,
que representam a hierarquia da comunidade e
procuram zelar e manter a continuidade da religião
africano-brasileira com absoluto respeito
à liturgia deixada como legado pelos antepassados
da família Asipá. A família Asipá é, acima
de tudo, um ponto de ancoragem, de princípio-começo-origem,
a arkhé da comunidade.
A noção de arkhé é utilizada para projetar a
compreensão da episteme africana e da linguagem
que a sustenta. Trata-se de uma contextualização
do universo simbólico africano-brasileiro.
Esta é uma categoria utilizada por alguns
autores 6 para a interpretação da episteme africana
no Brasil e para a caracterização de idéias
que a contextualizem no discurso acadêmico.
A arkhé caracteriza-se por princípios inaugurais
que dão propulsão ao existir. É uma elaboração
de passado que dá significado à exis-
6
Para aprofundamento indicamos conhecer os trabalhos
de Narcimária C. P. Luz, Marco Aurélio Luz, Deoscóredes
Maximiliano dos Santos, Juana Elbein dos Santos e
Muniz Sodré.
104 Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, Salvador, v. 12, n. 19, p. 99-111, jan./jun., 2003