Edição Nº 19 - Uneb

Práticas pedagógicas, cultura, história e tradição: um relato da experiência educativa em Novos Alagados
educandos, visando abrir uma perspectiva de
intercâmbio e diálogo com eles, e proporcionando
uma experiência diversa daquela que é pautada
pela violência e pela rigidez ou abandono
aos quais alguns deles estão expostos. Há neles
uma certa vulnerabilidade nascida da exposição
constante a riscos psicossociais. Assim,
não são crianças e adolescentes acostumados
a estarem nas sala de aulas como alunos ideais,
mas sim como pessoas reais, cujos comportamentos
e inquietações refletem suas trajetórias
de vida, muitas vezes marcadas pela violência.
A EXPERIÊNCIA COM AS MONITORAS
DE CRECHE
Dentre as experiências que mais contribuíram
para a minha formação enquanto educador,
destaco um curso oferecido para adolescentes,
no intuito de formar monitoras de creche.
Nos meses de agosto a dezembro realizei,
como coordenador pedagógico e professor do
módulo básico, o curso de capacitação de auxiliar
e monitoras de creche, financiado pelo programa
Capacitação Solidária. O curso recebeu
31 jovens de todo o Subúrbio Ferroviário,
com idades entre 17 e 21 anos, com níveis variados
de escolaridade, do 1 o ao 2 o grau. Esse
curso foi dividido em três momentos diferenciados:
o módulo básico, o módulo específico e a
vivência prática, nos moldes do Capacitação
Solidária, programa do governo federal.
Para mim foi uma experiência muito significativa,
pois tive a tarefa de introduzir essas jovens
em temas da atualidade e da cultura brasileira
e geral, de maneira que nelas fizesse surgir
o gosto e o interesse pelos estudos, visto que a
experiência de escola não foi das melhores.
Tivemos 4 aulas sobre os mais diversos temas,
a saber: sexualidade, globalização e neoliberalismo,
correspondência oficial, história da
arte, redação e interpretação de textos, história
da Bahia, história do Subúrbio Ferroviário, história
do Brasil, literatura infantil, Leis e Diretrizes
de Base da Educação Nacional, poesia brasileira,
postura ética e profissional, história do
Parque de São Bartolomeu, características e
aspirações do homem moderno, elementos para
a construção da cidadania, método de estudo, o
barroco brasileiro. Também tivemos diversas
palestras e visitas de personalidades da cultura,
como Myriam Fraga, escritora e poetisa; professores
e alunos universitários como o biólogo
Gilberto Cafezeiro Bonfim, o advogado Caio
César Tourinho, o estudante de economia Ricardo,
e Jaqueline, estudante do curso de enfermagem,
e partilhamos momentos inesquecíveis
quando, juntos, visitamos diversos lugares da
cidade do Salvador e região metropolitana, a
exemplo do Pelourinho e suas igrejas, o Engenho
Freguesia, em Caboto, e diversos museus
da cidade.
O período mais intenso de aulas foi de agosto
a setembro, quando diariamente ficamos juntos;
com todas as imperfeições e dificuldades, foi um
período de verdadeira aprendizagem, que me
impressionou bastante e que, certamente, me ajudou
a aprender com as experiências de cada uma
dessas jovens, pois as aulas nunca se desenvolviam
da maneira que se tinha planejado.
Os assuntos fomentavam diálogos, conversas
e aprendizagens significativas que nos ajudaram
a entender que aprender é uma capacidade
de fazer nexos entre uma realidade estudada,
vivida e outras diversas que nos rodeiam
e aparecem à nossa frente. Foi muito expressivo
descobrir algumas coisas nesses momentos
que realizam, de fato, o que vem a ser uma prática
educativa, um educador. Primeiro, o educador
deve preparar as aulas. Ele pode não
saber tudo, mas certamente deve ter um universo
cultural que abarque a sua curiosidade e
seja capaz de aguçar ou espicaçar a curiosidade
alheia, ou seja, deve haver uma paixão pelo
ato de transmitir qualquer conhecimento; o educador
é um profissional que deve ter a noção
de previsibilidade, ou seja, segurança daquilo que
vai propor e mediar. Segundo, a aula desenvolve-se
por caminhos a que devemos estar abertos,
utilizando os assuntos, quando estes sur-
4
A experiência educativa relatada nestas páginas envolve
a presença de outros educadores, daí a voz no plural, o
nós, que pode aparecer no corpo do texto.
118 Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, Salvador, v. 12, n. 19, p. 113-133, jan./jun., 2003