EdiÃ§Ã£o NÂº 19 - Uneb

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Angola pós-guerra: novos e velhos desafios REFERÊNCIAS FEIJÓ, Carlos. A Reforma do Estado. Luanda: [s. n], 2000 (mimeo). FERREIRA, Manuel Ennes. A indústria em tempo de guerra (Angola, 1975-91). Lisboa: Edições Cosmos, Instituto de Defesa Nacional, 1999. KYMLICKA, Will. Multicultural Citizenship: a liberal theory of minority rights. Oxford: Clarendon Press, 1995. SOUSA, Adauta. Contribuição para uma estratégia de reintegração social, no contexto de uma política de reassentamento populacional. Luanda: AIP, 2001. VAN-DÚNEM, J. Octávio. Angola/África: realidade e perspectivas. In: PANTOJA, Selma (org.). Entre Áfricas e Brasis. Brasília, DF: Paralelo 15, 2001. p. 91-98. VIEIRA, Liszt. Cidadania global e estado nacional. Dados, v. 42, n. 3, p.395-420, 1999. Recebido em 30.05.03 Aprovado em 19.08.03 218 Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, Salvador, v. 12, n. 19, p. 213-218, jan./jun., 2003
Ubiratan Castro de Araújo CONEXÃO ATLÂNTICA: HISTÓRIA, MEMÓRIA E IDENTIDADE Ubiratan Castro de Araújo * RESUMO Para compreender o processo permanente de elaboração da identidade negra neste país africano da Bahia, é necessário, sobretudo, não esquecer o cordão umbilical pelo qual os baianos acreditam estar ligados à África. Ao longo da história, depois do tempo da escravidão, este mito fundador dos negros da Bahia se adapta, se transforma, muda suas máscaras e seus hábitos para desempenhar o papel mágico de um espantalho que afasta a tentação, aliás sempre proposta pelas elites brancas, de aceitar a idéia segundo a qual os negros brasileiros seriam um simples produto da sociedade escravista luso-tropical. Para esses negros da Bahia, é necessário estabelecer suas raízes antes e fora da escravidão. Assim, o tempo e o lugar da liberdade original não podem estar dentro do Brasil. Utopia, anacronismo, pouco importa, esse refugio da herança cultural da escravidão é o núcleo duro da identidade negra baiana. Esta utopia identitária fundamenta-se em uma constante evocação e reelaboração das matrizes culturais africanas, o que só é possível graças às comunidades religiosas do Candomblé, verdadeiros arquivos da memória africana na Bahia. Palavras-chave: Identidade negra – Cidadania negra – Memória e História afro-brasileira ABSTRACT ATLANTIC CONNECTION: HISTORY, MEMORY AND IDENTITY To understand the permanent process of elaboration of the Afrodescendant identity in this African country of Bahia, it is necessary, above all, not to forget the umbilical cord through which Bahians believe to be connected to Africa. Along history, after the slavery times, this founder myth of the Afro-descendants of Bahia adapts, transforms, changes its masks and its habits to perform the magic role of a scarecrow that keeps away the temptation, always proposed by the white elite, of accepting the idea according to which the Brazilian Afro-descendants would * Doutor em Historia pela Université de Paris IV - Sorbonne. Professor do Departamento de Historia e exdiretor do Centro de Estudos Afro-Orientais da Universidade Federal da Bahia. Atual presidente da Fundação Cultural Palmares do Ministério da Cultura. Endereço para correspondência: SBN Qd. 02, Ed. Central Brasília, bloco F, 1º subsolo – 70040.904 BRASÍLIA-DF. E-mail: ubiratancastro@palmares.gov.br – Website: http://www.palmares.gov.br. Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, Salvador, v. 12, n. 19, p. 219-227, jan./jun., 2003 219
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