Edição Nº 19 - Uneb

Fábio Josué Souza Santos
sentimento de participação na vida social, resgatando
a sua auto-estima. (...) Além de valorização
da realidade socioeconômica e política, o
lúdico é trabalhado, mediante o resgate da memória
cultural dessas comunidades rurais, com
as cantigas populares e de roda, transmitidas
de geração em geração, e ainda com os festivais
de música e poesia, torneios de futebol ...
(RODRIGUES, 2002, p 177-178).
Essas experiências são testemunhas de uma
luta para se construir uma escola alternativa,
uma escola que vá além do papel que lhe foi
conferido na Modernidade: transmitir conhecimentos
(eurocêntricos) ditos universais e docili-
zar os corpos visando integrá-los à lógica
‘prometeico-produtivista’ (LUZ, 1999). São
exemplos de luta... e de esperança porque nutrem
os desejos de transformações e nos encorajam
para desestabilizar os pilares da escola
moderna: ocidental, branca, católica, machista,
urbana; e construir outras escolas... agora, plurais.
Em específico, essas experiências servem
de inspiração para a construção de uma escola
alternativa (da roça), que não afaste os alunos
da sua realidade, respeite as atividades desenvolvidas
em sua comunidade e contribua para a
construção de uma vida mais digna para os lavradores
e lavradoras.
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