Edição Nº 19 - Uneb

Por uma escola da roça
1. INTRODUÇÃO 1
Embora relegada pela Universidade ao esquecimento
teórico na última década, a temática
da educação rural nos parece ainda uma problemática
de estudo muito significativa em um
país de dimensão continental como o Brasil.
Sobretudo, no Estado da Bahia, quando consideramos
que, segundo o IBGE (2000), 32,8%
de sua população, o equivalente a 4,3 milhões
de pessoas, reside em áreas rurais, essa problemática
assume uma maior relevância.
A falta de estudos sobre o tema assume
maior gravidade quando consideramos a histórica
ausência de políticas educacionais específicas
para o “meio rural” brasileiro e baiano
(LEITE, 1999; ARROYO; FERNANDES, 1999;
RIBEIRO, 2000; SANTOS, 2002); e ainda, o
fato de que a população residente nas “zonas
rurais” não possui hoje escolas suficientes para
atender às demandas de matrículas (principalmente
nas séries finais do ensino fundamental),
forçando, assim, os alunos “rurais” (aqui denominados
de alunos da roça) a buscarem a continuidade
de seus estudos nas escolas da cidade,
se quiserem aspirar níveis mais elevados de
escolarização. Tais aspectos demonstram bem
a forma como a diversidade cultural é ignorada
pelas políticas educacionais totalitárias que negam
o direito à alteridade. Nas escolas da roça 2
e da cidade, os alunos da roça (a grosso modo
entendidos como aqueles que residem em áreas
rurais e estudam em uma “escola rural”; ou ainda
aqueles que, residentes na “zona rural”, se
deslocam diariamente para a sede do município
a fim de freqüentar uma escola, retornando às
suas casas após o turno de estudo) têm os
marcadores de sua identidade negados sobretudo
pelo modelo curricular padronizado, elaborado
a partir de categorias urbanocêntricas e
que os obriga a negar a sua identidade cultural,
sob pena de serem “expulsos” da escola (evasão
ou repetência).
A essa questão, de certa forma, vimo-nos
dedicando no Mestrado em Educação e
Contemporaneidade/UNEB (desde março de
2002), onde desenvolvemos a pesquisa “O aluno
da roça na escola da cidade: um estudo
sobre representação e identidade”. Embora
na referida pesquisa, nossa preocupação esteja
centrada nas tensões identitárias (identificações)
vivenciadas por alunos da roça em distintos
contextos culturais (a roça e a escola da cidade)
no seu desenvolvimento, nós nos temos deparado
com a questão mais ampla da escolarização
no meio rural (roça), através de reflexões
sobre a realidade específica dessas escolas
nos municípios de Amargosa 3 (onde realizo
a investigação) e São Miguel das Matas (onde
desenvolvi experiência profissional no período
1998-2001); e da leitura de bibliografia sobre a
questão (BRANDÃO, 1983; SPEYER, 1983;
THERRIEN; DAMASCENO, 1993; AR-
ROYO, 1997; LEITE, 1999; CALDART, 1999).
Nesse sentido, os estudos, as leituras e as
discussões ocorridas no âmbito do Curso de
Mestrado em Educação e Contemporaneidade
têm-nos possibilitado reflexões profundas sobre
as práticas escolares que, erigidas a partir
de um referencial cultural ocidental, branco,
masculino, urbano, tem pretendido enquadrar,
numa racionalidade produtivista, todos que a ela
têm acesso. Possibilitam-nos, ainda, uma crítica
mais sistemática a este tipo de escola; e propiciam
reflexões que nos movem em direção a
uma “descolonização da educação”.
Neste artigo pretendemos, então, sistematizar
essas reflexões sobre a escola rural, apre-
1
Este artigo faz parte de um conjunto de reflexões desenvolvidas
pelo autor no processo de elaboração da dissertação
“O aluno da roça na escola da cidade: um estudo
sobre representações e identidade”, no Curso de Mestrado
em Educação e Contemporaneidade da UNEB, Campus
I, Salvador. O autor agradece aqui à Profª Drª Narcimária
Luz, orientadora daquela dissertação, à Profª Drª Stela
Rodrigues, e ao Prof. Dr. Júlio Lobo, ambos do PEC/
UNEB, pelas valiosas contribuições que vem fornecendo
à referida pesquisa.
2
Em parágrafos adiante, ainda nesta introdução, apresentamos
nossa compreensão do termo roça. Ver também o
tópico 4 deste artigo.
3
Os municípios de Amargosa e São Miguel das Matas
localizam-se numa zona fronteiriça entre as regiões do
Recôncavo Sul (SEI, 1998) e Vale do Jiquiriçá (SEI, 1998).
O primeiro possui uma população estimada em 33 mil
habitantes, 11 dos quais residem em áreas rurais; o segundo
tem pouco mais de 10 mil habitantes, sendo que 75%
residem na zona rural.
148 Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, Salvador, v. 12, n. 19, p. 147-158, jan./jun., 2003