Edição Nº 19 - Uneb

Por uma escola da roça
educação rural 7 . A escola que existe na roça
não tem servido para ajudar os(as) rurais a entenderem/compreenderem
as contradições que
marcam a sua realidade e melhorar a sua qualidade
de vida; tampouco tem servido para preparar
um futuro operário capacitado para inserir-se
no mercado de trabalho urbano (agora
mais exigente diante dos desafios postos por
uma economia globalizada, marcada pela automação
dos processos produtivos e pela informatização
dos processos de comercialização e
prestação de serviços). Na verdade, a escola
existente na roça, tem-se constituído como um
forte mecanismo de destruição da cultura local,
através da imposição de uma cultura “urbanocêntrica”
e é, por conseqüência, um fator que
tem estimulado o êxodo rural. É comum, em
conversas com estudantes das escolas na roça,
vê-los(las) manifestar sua pretensão em deixar
o meio rural e deslocar-se para a cidade. Como
afirma uma professora, depoente em nossa pesquisa:
“Se ele já se formou, a roça não serve
mais pra ele” 8 . Outro depoente, Seu Messias,
um trabalhador rural da localidade da Palmeira,
analisando a realidade de seu entorno regional
constata que: “Hoje ninguém mais quer trabalhar
mais nin roça; (...) hoje o povo quer mais
ir pra rua” 9 . Para além das repercussões de
fatores culturais, políticos e econômicos que
impactam sobre a agricultura brasileira/baiana,
essas constatações evidenciam claramente que
a escola contribui para a desestruturação da
identidade do povo da roça; fortalecendo assim
um imaginário depreciativo a seu respeito, e
contribuindo para o êxodo rural que, apesar de
reduzido nas última década, ainda se mantém
de forma pontual.
Para os(as) professores(as) que atuam nas
escolas da roça, o livro didático (durante muito
tempo o único material impresso disponível na
escola rural) 10 , converte-se ainda hoje no principal
instrumento que subsidia o seu fazer pedagógico.
Os livros didáticos, através de seus
textos e gravuras, desconsideram o homem, a
mulher e a criança da roça, pois quase nunca
eles são considerados nos livros didáticos! Há
anos, quando apareciam, eram representados
como seres sem cultura, marcados pelo estereótipo
de sujeitos “atrasados”, um verdadeiro
“bicho do mato que precisava ser civilizado”.
Essas representações ainda persistem,
mas nos últimos anos tem-se visto o espaço rural
ser apresentado como um local destinado às
monoculturas de exportação, ao agronegócio,
ou seja, privilegia-se a perspectiva dos detentores
da propriedade da terra, dos empresários
do setor agropecuário, que estão preocupados
com o estímulo à tecnologia e com o espírito
empreendedor. Essa “afirmação” do “novo
mundo rural” vem de Couto Filho (1999) e contrasta
com a realidade concreta que marca o
meio rural das regiões do Recôncavo Sul baiano
e do Vale do Jiquiriçá, onde se situa o município
de Amargosa. Tais regiões se caracterizam pela
existência de pequenas propriedades, destinadas
à agricultura de subsistência
A ausência de políticas educacionais que
atendessem às especificidades do meio rural
brasileiro, levou a escola da roça a uma tentativa
de imitação da escola urbana (LEITE, 1999).
Os calendários letivos, o regime de organização
das turmas e do ensino (seriação), as disciplinas
e os conteúdos escolares, os métodos e
as técnicas de ensino que pautam o ensino rural,
inspiram-se no modelo escolar urbano e toda
luta do(a)a professor(a) é para buscar aplicá-lo
com a maior eficiência possível. Daí a frustração
quando os(as) alunos(as) em tempo de safras
agrícolas se evadem das escolas ou por lá
não aparecem às sextas-feiras, vésperas das
feiras que acontecem aos sábados nas cidades;
7
Vários autores apresentam essa tese: Leite (1999);
Kolling, Nery e Molina (1999); Arroyo e Fernandes
(1999); Ribeiro (2000). Arroyo (1999) observa que o que
houve foi uma escola urbana no ‘campo’ e não uma escola
do ‘campo’ (Cf. ARROYO; FERNANDES, 1999).
8
Afirmação feita por Gilmara Santos Reis, 25 anos, exaluna
de escola rural, hoje residente na cidade e professora
numa escola municipal, multisseriada, localizada na
zona rural. Depoimento dado em 20 jun. 2003.
9
A referência ao termo “rua” como sinônimo de cidade é
uma constante entre os moradores das várias localidades
rurais de Amargosa.
10
Alerto para o cuidado que se deve ter para não tomar
essa afirmação como carência; na roça, prevalecem as formas
de comunicação que se fundamentam fortemente na
oralidade.
150 Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, Salvador, v. 12, n. 19, p. 147-158, jan./jun., 2003