Edição Nº 19 - Uneb

Narcimária Correia do Patrocínio Luz
utiliza uma política de denegação aos valores
originários da tradição africana. Os orixá do Panteão
da Terra são os que nos alimentam e nos
ajudam a manter a vida. Os meus trabalhos
estão inspirados na natureza, na Mãe Terra-
Lama, representada pelo orixá Nanã, patrona
da agricultura. (Mestre Didi). (Vide Foto 3).
Toda a expressão estética de Mestre Didi
faz transbordar a linguagem mítica, emocionando
e encantando aqueles que se põem a observar
suas obras, aproximando-os dos códigos e
repertórios do universo milenar africano.
Numa poderosa linguagem suas obras contribuem
para atualizar a visão de mundo, herdada e
reelaborada, expandindo-se para fora de sua comunidade
inicial, universalizando-se. Resultado
de antigas memórias introjetadas milenarmente,
vivenciadas - experiência existencial – Mestre
Didi conduz com originalidade a continuidade
emocional do complexo africano
brasileiro, permeandoo
e renovando-o com singularidade.
As obras de Mestre
Didi estão imbuídas de
uma consciência, incorporada
quase que geneticamente,
da relação do homem com
a Terra. Ao assumir a experiência
ancestral de sua comunidade,
recriando-a, sua
alma transmite um sentimento
de atemporalidade quando
presentifica a anterioridade
de origem unida do vital
impulso de constante regeneração”
(SANTOS, 1985,
Prefácio).
Diante da plasticidade
das esculturas do Mestre
Didi, o observador é transportado
para um outro universo
de percepção que rompe com o olhar matemático
que tende a enxergar apenas cores,
formas e matérias objetivas.
O impacto da linguagem plástica das esculturas
permite acesso “... às subjacências absolutas
do religare: homem, cosmos, homem e
natureza, homem e estrutura comunitária, homem
e linhagem, dinastia, ancestralidade, homem
e continuidade existencial”. (SANTOS,
1985, p.14).
A estética do sagrado do Mestre Didi emana
poesia mítica, plena de arkhé, eidos, e ethos
fundamentais à constituição da episteme africana.
Tudo isso é poesia! É essa linguagem que
falta à nossa educação escolar.
É com essa linguagem poética, emocionallúcida,
rica em afetividade portadora do conhe-
Foto 3 – XARARÁ – Cetro reunindo
os símbolos do panteão da
Terra / Nervura de palmeira, couro,
búzios, contas e miçangas. Altura:
72 cm. (Esta foto foi autorizada
pelo autor da escultura,
Deóscoredes Maximiliano dos
Santos - Mestre Didi).
Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, Salvador, v. 12, n. 19, p. 61-80, jan./jun., 2003
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