Edição Nº 19 - Uneb

Pluralidade cultural, migração e o ensino da língua portuguesa no ensino fundamental
Neste sentido ainda, concordamos com Bourdieu
(1982), quando o mesmo afirma que o falar
denuncia o grupo social ao qual um indivíduo
pertence e conseqüentemente sua identidade. E
ainda, segundo este autor, os conceitos de identidade
regional e étnica, língua e dialeto são manipulados
com a finalidade de determinar a representação
das pessoas.
Tal reflexão é importante por pelo menos
dois motivos:
1. O aumento do número de adultos matriculados
no ensino supletivo não aumenta, de fato,
a possibilidade de inserção social desse mesmo
número de adultos;
2. As diferentes discriminações, quando relacionadas
com os falares, acompanham o indivíduo
por todos os lugares do planeta. Assim
vemos nordestinos em Paris sendo discriminados
por sulistas brasileiros, embora
estejam ambos na mesma situação de vida.
Ressaltamos também que o texto religioso
leva à constituição de uma identidade, permite
o encontro com o texto polissêmico que é a Bíblia,
já que a mesma possibilita associações
livres com seus diversos significados. Concordando
com Dominique Ravinet-Javin (1992), o
sujeito encontra o seu significado no texto, a
sua palavra, e pode assim se apropriar de sua
própria vida, do real. A Psicanálise nasceu a
partir desta interpretação: o sujeito vem encontrar
o real, o nome do Pai, e toma distância da
mãe, ocorrendo a ruptura. Em suma, para muitos
dos nossos sujeitos, é pelo acesso à palavra
de Deus que o sagrado pode ser vivido em toda
a sua polissemia.
Seguindo as pistas de Bourdieu (1982), encontramos
indicação preciosa na direção dos
diferentes falares a respeito das contribuições
de Labov (1993), elaboradas a partir do estudo
das produções lingüísticas no Harlem.
Este químico de formação, no livro Le parler
ordinaire: la langue dans les guettos noirs
des Etats-Unis, estuda o “vernaculaire noiramericaine
“ (VNA), dialeto falado hoje pela
maioria dos jovens negros em bairros segregados
de Nova Iorque, Boston, Chicago, Los Angeles,
entre outras cidades, sendo também discurso
familiar íntimo de vários adultos.
Estudioso da questão desde 1965, o referido
autor (1993) faz um estudo detalhado da gramática
e da fonética do VNA, concluindo que
este é um falar autônomo regional, com léxico,
pronúncia e gramática próprios, pertencente a
um grupo étnico específico e que o mesmo define
a pertinência social de seus falantes e a
identidade dos mesmos.
Para Labov (1993), as diferenças dialetais
são um símbolo de conflito de classes e culturas
existentes em diversos países. Decorrente
deste fato, crianças falantes do VNA têm sérias
dificuldades para aprender a leitura e a escrita
do inglês padrão. O autor destaca pelo menos
sete dificuldades:
1. Os alunos têm dificuldade para entender o
inglês falado das professoras e professores.
2. As crianças têm dificuldade para ler e entender
o sentido das frases.
3. Há dificuldade de se comunicar com a professora
através do inglês falado.
4. Há dificuldade de se comunicar por escrito
utilizando a gramática.
5. Há dificuldade do uso ortográfico.
6. Há dificuldade em falar com a gramática
padrão.
7. Há dificuldade de pronunciar como o modelo
de prestígio.
Labov (1993) apresenta ainda uma série de
traços lingüísticos no VNA distintos do inglês
padrão, os quais destacaremos a seguir:
1. Ausência do “r” no final das palavras.
2. Ausência de “r” no meio de algumas palavras.
3. Ausência de “l”.
4. Simplificação de grupos de consoantes.
5. Diferenciação na pronúncia.
6. Confusão entre os sons do “t” e do “d”, do
“g” e o “K”, do “i” e do “e”.
7. Formação distinta dos tempos verbais.
8. Estatuto gramatical do sufixo s diferenciado.
9. A questão da contração.
10.Construção da negação diferenciada.
11. Uso de comparativos diversos.
12.Estrutura interrogativa diferenciada.
13.Contração das palavras distinta.
14.O que é esquecido na pronúncia.
15.Acentuação da frase e das suas partes oralizadas
de diferentes maneiras.
16.A desaparição de algumas letras na fala.
176 Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, Salvador, v. 12, n. 19, p. 173-180, jan./jun., 2003