Anais DCIMA Final

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Importante é também que se ressalve que essa espera não é uma espera ociosa, mas ativa, em que as
condições para enunciar algo (antes não enunciável) possam ser construídas, edificadas dentro do que é
possível se fazer em determinado momento histórico.
Agora, na atualidade, em que os indígenas já adentram a universidade como alunos, há condições no
espaço acadêmico de se enunciar outras demandas, o que tem sido feito pela Associação dos Alunos Indígenas
da Unifesspa. Assim, a universidade se vê inquirida a dirimir demandas culturais que gritam nas metodologias
de ensino e nas posturas epistemológicas. É nessas novas enunciabilidades que percebemos o surgimento do
novo, de novos tempos que ainda não existem, mas que pedem passagem para vir a ser. A atualidade dos
acontecimentos históricos evidencia que um novo se anuncia nos enunciados que circulam na atualidade,
permitindo-nos vislumbrar que o futuro urge no presente, exigindo mobilizações no presente para que possa
acontecer no futuro.
Assim, com a reflexão feita neste trabalho, esperamos ter alcançado o objetivo de estabelecer as
relações entre o poder e o discurso, evidenciando suas condições de enunciabilidade de acordo com os regimes
de visibilidade vigentes em determinado momento histórico, e que esses regimes são permanentemente
tensionados pelas produções de subjetividade dos sujeitos diante dos processos de subjetivação.
Referências
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