Anais DCIMA Final

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Introdução
Obrigaram o corpo humano a comer, obrigaram-no a beber para evitar pô-lo a dançar. (…)
Não, o corpo, é cada um de nós que o faz, senão ele não vale nada e não se aguenta. (Antonin Artaud)
Para discorremos 42 sobre a importância do despertar de uma consciência corporal, recorremos a alguns
conceitos de Merleau-Ponty e depoimentos sobre preparação corporal da circense Virginia Abasto, para
averiguamos se para esta artista a experiência com o desenvolvimento das habilidades corporais aproxima-se
ou não das concepções do fenomenólogo francês, quais sejam: as de um corpo vivido, falado, visto, de maneira
que o ser falante que vive em seu corpo tenha aflorado predisposto à exaustão, à superação de um corpo
comumente preparado apenas, retomando a epígrafe, para comer, beber.
O preparo corpóreo-mental da artista foi além, expôs-se às cenas artístico-vivenciadas para evidenciar
seu modo de estar no mundo. O fragmento de texto da artista, abaixo, enuncia o posicionamento dela perante
a vida, ou seja, escolher é demarcar espaço e batalhar nele, a lutar por lugares, por formação aos interessados
em arte, por dedicação e amor ao aprimoramento do Ser, assim define-se:
Sou Circense. Por vezes, troco as saídas por ensaios, o estilo pelo suor em todo
o corpo, noites de festa por uma apresentação, roupa de moda por uns figurinos
artísticos. Não me importa nada de tudo que deixei, porque o amor e a satisfação
de fazer um excelente show valem mais que tudo. Eu sei que os verdadeiros
amigos entendem! Porque ser Circense não é hobby, ser Circense é a minha vida.
Vamos ver quantos Circenses orgulhosos colam isto no seu mural.
A vivência corporal de Virginia aqui, como objeto-sujeito depoente e co-autora apresenta memórias,
percepções, reações, ações, projeções próprias vivenciadas a partir do local em que esse corpo-sujeito foi
(de)formado, (des)construído na e pela família, valores, crenças, instituições de ensino, sociedade e,
principalmente, pela parte ou elementos mais difíceis de desenvolver, as próprias percepções do corpo.
Podemos afirmar que à artista coube, neste caso, a partir de experiências vivenciadas pelo corpo imerso,
mergulhado em si, per si, sem intermediários ou impulsos outros, senão os viscerais, por assim dizer, perceber
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Obs. Ora nos posicionamos em terceira pessoa do plural, ora destacamos falas de Virginia, ela, co-autora do texto,
dispensa as aspas em citações de seus textos.
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