Anais DCIMA Final

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1.2 O Topônimo
Os topônimos não podem ser vistos apenas como um delimitador espacial, isso acontece porque há
uma relação estreita entre os fatores linguísticos e os socioculturais. Nesse sentido, os topônimos, como parte
da língua de um povo, de sua documentação lexical (substratos e adstratos de etnias e falares )78 espelham seus
interesses, seus valores, sua realidade, estabelecendo, assim, uma relação fundamental entre a língua e a cultura
dessa comunidade. Nesse caso, os topônimos se apresentam como importantes fatores de comunicação,
permitindo, de modo plausível, a referência da entidade por eles designada. Verdadeiros “testemunhos
históricos” de fatos e ocorrências registrados nos mais diversos momentos da vida de uma população encerram,
em si, um valor que transcende ao próprio ato de nomeação: se a Toponímia se situa como a crônica de um
povo, gravando o presente para o conhecimento das gerações futuras, o topônimo é o instrumento dessa
projeção temporal. (DICK, 1990 p. 21-22).
Os nomes dos topos também são importantes porque neles são registradas ocorrências históricas,
sociais e linguísticas de um povo. Dessa forma, Câmara Júnior (1973, p. 232-233) salienta que os “topônimos
são muito importantes na história de qualquer língua como testemunhos das línguas sucessivas que vigoraram
no país”. Compartilhando dessa premissa, Dick (1988, p. 84) acrescenta que o topônimo é capaz de prenunciar
o fenômeno social em sua totalidade, “as frases, o uso, o costume, a tradição, a conformação geral da
comunidade enquanto agrupamento humano”. Por isso, as várias manifestações da língua poderão manter-se
vivas na Toponímia local, já que, às vezes, o topônimo é o único registro das marcas do acidente físico ou das
circunstâncias que motivaram seu batismo.
Dick agrupa os topônimos em taxes explicativas considerando o aspecto físico e o antropocultural. O
primeiro trata dos elementos da paisagem, do ambiente ou do espaço físico. Esses elementos, por ex., podem
se referir a acidentes hidrográficos (hidrotopônimos); a nomes de minerais (litotopônimos). O aspecto
antropocultural pode se referir: a elementos étnicos isolados ou não (etnotopônimos); a frases ou expressões
linguísticas (dirrematopônimos); a nomes sagrados do hagiológio romano (hagiotopônimos); a vias de
comunicação rural ou urbana (hodotopônimos), entre outros.
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Para Houaiss (2001), substrato é a língua de um território que, ao ser substituída por outra, deixa marcas perceptíveis
nela. Já adstrato é a língua que, em virtude de fatores políticos e/ou econômicos, influencia outra (s) língua(s).
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