Anais DCIMA Final

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POR UMA GENEALOGIA DE QUILOMBO: A INSURREIÇÃO DE
UM SABER DOMINADO
Claudemir SOUSA; Maria do Rosário GREGOLIN
Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” (UNESP)
claudemir201089@hotmail.com; mrgregolin@gmail.com
Resumo. Este trabalho apresenta algumas considerações acerca da pesquisa que
desenvolvemos, cujo objetivo principal é analisar a constituição discursiva do sujeito
quilombola em uma duração histórica que compreende os anos 1950 a 1999, do século XX,
e os anos 2000 à atualidade, na instância do saber da historiografia, no domínio do
dispositivo midiático, no dispositivo da lei, mais precisamente na Constituição Federal
brasileira de 1988, e também segundo a perspectiva dos sujeitos habitantes da comunidade
quilombola Jamary dos Pretos, localizada na cidade de Turiaçu, estado do Maranhão
(MA). Para este artigo, discutiremos a constituição do sujeito quilombola no domínio do
saber historiográfico e do saber dominado (FOUCAULT, 2013) dos quilombolas da
referida comunidade.
Palavras-chave: Discurso; Sujeito quilombola; Genealogia; Saberes dominados.
1. Introdução
Conforme pontuamos no resumo, esse trabalho está em fase de desenvolvimento e apresenta um
caráter bem amplo. Para este artigo, discutiremos a constituição do sujeito quilombola no domínio do saber
historiográfico e também no saber dominado (FOUCAULT, 2013a) dos sujeitos habitantes da comunidade
quilombola Jamary dos Pretos, localizada na cidade de Turiaçu, estado do Maranhão, a partir da discussão de
um capítulo do livro “História do negro brasileiro”, de Clovis Moura, e da análise de duas letras de música
produzidas pelos sujeitos habitantes da comunidade quilombola Jamary dos Pretos.
Nossa ancoragem teórica para essas análises são as discussões de Foucault (2013a) acerca da
genealogia, compreendida como uma instância em que se confrontam o saber erudito e o saber dominado.
A discussão a ser empreendida aqui seguirá o seguinte percurso: inicialmente, faremos algumas
considerações teóricas acerca das noções de genealogia e de saber dominado, a partir de Foucault (2006; 2013a;
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