我 們 當 中 有 人 記 得 昨 天 下 午 四 點 三 十 分 在 想 甚 麼 嗎 ?不 可 能 的 , 一 點 跡 象 也 沒 有 。 我 們 連 昨 天 的 事 都 不 記 得 , 更遑 論 上 一 生 的 事 。 我 們 會 記 得 生 命 中 重 要 的 或 令 人 興 奮 的 事或 情 境 , 而 這 些 是 非 常 稀 有 的 , 其 他 的 都 成 為 歷 史 , 漸 漸 被遺 忘 。身 體 是 「 無 常 、 破 壞 、 粉 碎 、 斷 絕 、 壞 滅 之 法 」, 我 們很 容 易 生 病 或 遇 上 意 外 。 要 毀 滅 一 副 軀 體 一 點 也 不 難 , 隨 時都 可 能 , 尤 其 在 戰 爭 、 在 致 命 的 爭 執 和 意 外 中 。當 我 們 思 考 佛 陀 所 說 的 話 , 我 們 需 要 觀 察 身 體 是 否 真 的屬 於 我 們 , 還 是 由 渴 愛 所 生 , 四 大 所 成 , 必 須 以 食 物 來 滋 養 ,是 無 常 的 和 容 易 被 毀 壞 的 ? 一 旦 發 現 這 些 都 是 因 與 果 , 發 現身 體 並 沒 有 實 體 , 就 能 了 解 : 其 實 我 們 對 身 體 的 主 宰 力 非 常有 限 。 沒 有 人 願 意 生 病 、 背 痛 、 感 冒 或 頭 痛 , 然 而 誰 也 免 不了 。 如 果 我 們 真 的 擁 有 自 己 的 身 體 , 怎 麼 會 讓 這 些 事 發 生 ?另 一 個 誤 解 是 : 如 果 我 們 的 心 很 清 淨 , 身 體 就 不 會 給 我們 帶 來 麻 煩 , 這 是 目 前 流 行 的 「 新 時 代 」 思 潮 中 的 一 項 謬 論 。連 佛 陀 都 會 生 病 去 世 , 我 們 知 道 : 每 個 人 都 會 死 , 在 座 的 每個 人 都 會 死 。 如 果 真 的 有 人 可 以 長 生 不 老 , 為 甚 麼 從 來 沒 有人 做 到 ? 從 來 沒 有 事 實 , 也 沒 有 任 何 宗 教 能 使 身 體 不 毀 壞 。我 們 當 然 要 好 好 照 顧 自 己 的 身 體 , 正 如 照 顧 自 己 的 房 子 一樣 。 無 論 我 們 將 房 子 整 理 得 多 好 , 也 不 會 把 房 子 視 為 自 己 ,100
或 認 為 房 子 不 用 修 理 和 永 遠 不 會 毀 壞 , 沒 有 人 有 這 種 想 法 。這 個 身 體 好 像 我 們 的 房 子 一 般 , 我 們 應 該 盡 力 使 它 保 持 整 齊清 潔 , 僅 此 而 已 。 我 們 永 遠 無 法 使 身 體 完 美 。 我 們 能 做 的 最重 要 的 事 , 是 去 觀 察 這 個 身 體 , 並 自 問 :「 是 誰 擁 有 這 副 軀體 ? 它 有 甚 麼 功 能 ? 為 何 身 體 會 做 那 麼 多 我 不 要 它 去 做 的事 ?」「 又 我 之 意 識 依 於 此 身 , 與 此 關 聯 。」 這 是 內 觀 的 第 一步 , 也 就 是 了 解 人 由 身 和 心 所 組 成 , 心 又 稱 為 識 。 現 在 流 行的 新 時 代 思 潮 又 有 另 一 個 觀 念 , 認 為 身 心 在 本 質 上 是 一 體的 。 這 種 觀 念 不 但 不 可 能 , 事 實 上 , 還 會 給 人 帶 來 痛 苦 。 因為 如 果 身 心 真 的 是 一 體 的 , 人 就 無 法 以 捨 心 來 面 對 身 體 的 疼痛 。 這 個 觀 念 的 用 意 是 好 的 , 可 是 與 事 實 相 悖 , 沒 有 用 處 。然 而 , 的 確 有 共 相 意 識 (unity consciousness), 以 共 相 意 識 來觀 察 世 間 , 我 們 會 發 現 : 我 們 與 一 切 眾 生 共 存 在 宇 宙 中 , 並沒 有 人 我 之 別 , 物 我 之 分 。 要 證 到 這 個 境 界 , 只 有 當 我 們 放下 虛 妄 不 實 的 自 我 觀 時 , 才 有 可 能 。身 與 心 是 分 開 的 , 卻 互 相 依 存 , 身 心 相 互 依 存 是 人 類 的特 質 , 身 體 帶 著 心 到 處 跑 。 雖 然 無 色 界 的 眾 生 沒 有 像 人 類 一樣 的 身 體 , 這 點 稍 後 會 論 及 。 很 不 幸 的 , 我 們 的 心 必 須 依 賴身 體 。 如 果 我 們 的 身 體 非 常 疼 痛 , 心 馬 上 會 變 得 煩 燥 、 消 極 、厭 惡 或 抗 拒 。 如 果 感 到 很 快 樂 , 就 會 產 生 執 著 , 想 抓 著 不 放 。身 體 的 感 受 會 引 起 心 理 反 應 , 然 而 , 並 不 一 定 永 遠 都 是 這101
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目錄前 言 …………………
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第 一 章修 行 的 起 點 :
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我 們 也 可 以 在 日 常 生
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仍 是 遊 方 僧 , 所 以 他
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使 今 日 , 在 所 謂 的 第
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布 吒 婆 羅 聽 說 滅 盡 定
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善 逝 、 世 間 解 、 無 上
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一 個 弟 子 因 而 出 家 ,
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他 避 免 無 謂 的 閒 談 ,
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說 , 可 能 指 不 隨 意 打
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第 二 章守 護 根 門 : 正
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比 丘 由 於 受 持 聖 戒 ,
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我 們 就 是 這 樣 使 用 感
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正 念 有 四 個 層 面 : 即
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如 果 我 們 發 現 自 己 的
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行 為 能 否 使 我 們 達 到
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是 非 常 重 要 的 , 心 愈
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會 。 如 果 碰 到 不 如 意
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化 。 14這 個 蓋 (hindrance)
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求 感 官 欲 望 的 滿 足 就
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如 果 我 們 把 對 周 遭 的
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離 去 昏 睡 , 使 心 淨 化
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西 時 生 起 , 所 以 應 該
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第 十 章貪 愛 的 止 息 :
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相 同 , 所 以 眾 生 不 會
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果 我 們 能 自 我 觀 察 ,
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觀 察 這 三 種 貪 愛 非 常
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愛 - 貪 求 生 命 的 存 在 ,
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譬 如 有 人 作 如 是 言 :
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以 不 同 的 方 法 來 解 說
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我 們 就 會 很 討 厭 ; 當
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何 者 是 意 所 成 我 得 ?
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間 去 想 這 個 問 題 , 這
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體 為 自 我 , 以 心 為 自
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這 是 佛 陀 教 導 禪 那 的
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的 心 (mind) 或 情 感 的 心
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布 吒 婆 樓 , 若 有 人 向
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以 在 修 習 安 止 定 後 ,
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身 體 為 自 我 。 此 經 的
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來 就 出 現 。 當 我 們 醒
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已 有 否 ? 汝 將 存 於 未
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汝 存 於 『 現 在 我 得 』
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所 有 的 禪 那 都 有 同 樣
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為 人 們 只 看 到 事 物 的
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和 信 受 佛 法 , 表 示 已
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行 之 究 竟 道 」。 在 經
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那 麼 就 不 是 流 水 , 而
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法 看 清 實 相 , 剛 退 出
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是 一 本 非 常 厚 的 書 ,
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忘 失 了 這 最 深 湛 的 內
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有 負 面 的 心 態 ; 如 果
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何 與 「 我 」 有 關 的 念
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在 證 得 道 心 與 果 心 前
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「 想 像 」(a “conceiving”
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要 讓 這 身 心 所 構 成 的
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34布 吒 婆 樓 經1 如 是 我
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7 「 布 吒 婆 樓 , 彼 婆 羅
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復 次 , 布 吒 婆 樓 , 比 丘
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湧 出 涼 水 , 以 此 涼 水 ,
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全 歸 斷 滅 。復 有 餘 者
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非 一 物 。 布 吒 婆 樓 ,
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吒 婆 樓 , 此 為 吾 所 不
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布 吒 婆 樓 , 何 故 此 等
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答 我 言 :「 不 也 。」我
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清 淨 法 , 於 現 法 中 , 智
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我 得 , 亦 不 名 為 無 形
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復 如 是 。 世 尊 , 我 今
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願 他 們 守 護 自 己 , 住
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眾 會 議 , 由 達 賴 喇 嘛