當 佛 陀 說 : 我 們 應 該 說 一 些 有 益 的 、 能 激 勵 人 心 的 話 ,談 論 「 法 」(Dhamma) 時 , 應 該 正 確 的 表 達 , 並 掌 握 重 點 。這 種 「 法 談 」 可 以 使 我 們 解 脫 苦 - 這 是 我 們 共 同 的 目 標 。 問題 是 我 們 如 何 達 到 這 目 標 , 我 們 必 須 找 出 「 我 不 想 放 下 我 的慾 望 」 和 「 我 想 去 除 所 有 的 苦 」 之 間 的 關 聯 。 透 過 觀 察 苦 如何 生 起 的 , 我 們 可 以 在 觀 察 時 自 問 :「 我 甚 麼 時 候 開 始 受苦 ?」,「 苦 何 時 生 起 ?」,「 為 甚 麼 我 會 受 這 種 苦 ?」 每 個 答案 都 會 引 起 新 的 問 題 。 假 如 你 深 信 自 己 沒 有 苦 , 那 麼 可 以 自問 : 為 甚 麼 我 想 要 禪 修 。 這 是 非 常 重 要 的 觀 察 , 因 為 它 會 使我 們 去 思 考 是 否 我 們 真 的 沒 有 任 何 苦 , 並 使 我 們 去 找 出 苦因 , 並 永 遠 去 除 這 些 苦 。第 五 戒 是 不 飲 酒 和 不 吸 食 麻 醉 物 品 , 這 部 經 沒 有 提 到 這條 戒 , 取 而 代 之 的 是 對 弟 子 們 的 告 誡 :「 不 可 損 壞 種 子 和 農作 物 。」 在 某 些 佛 教 國 家 , 由 於 社 會 環 境 使 然 , 這 條 戒 被 誤解 為 出 家 人 不 可 以 在 園 子 裡 工 作 ; 事 實 上 , 是 指 不 要 損 壞 農作 物 , 而 不 是 不 可 以 照 顧 和 種 植 花 木 。 因 為 佛 陀 在 經 中 教 導苦 行 外 道 , 這 些 外 道 是 修 行 人 , 他 們 想 知 道 有 關 修 行 的 更 高層 次 , 而 他 們 視 「 受 持 不 飲 酒 和 不 吸 食 麻 醉 藥 品 戒 」 為 理 所當 然 , 所 以 佛 陀 省 去 這 條 戒 律 。佛 陀 接 著 說 「 不 非 時 食 」 戒 , 這 是 沙 彌 和 沙 彌 尼 應 該 遵守 的 , 而 參 加 密 集 禪 修 的 在 家 人 也 會 受 持 這 條 戒 。 對 我 們 來20
說 , 可 能 指 不 隨 意 打 開 冰 箱 , 或 是 身 上 不 帶 巧 克 力 , 以 免 隨時 想 吃 它 幾 口 。 這 條 戒 律 是 希 望 我 們 在 飲 食 上 能 節 制 ; 如 果我 們 想 要 更 嚴 格 的 自 我 訓 練 , 可 以 每 天 只 吃 一 餐 , 或 在 某 個時 段 禁 食 。「 他 不 觀 看 歌 舞 表 演 」, 因 為 娛 樂 會 使 人 分 心 , 甚 至 會引 起 情 慾 , 這 些 與 貪 慾 或 希 望 滿 足 感 官 之 娛 有 關 。 如 果 我 們想 精 進 禪 修 , 為 了 讓 心 保 持 平 靜 , 最 好 能 避 免 這 些 娛 樂 。「 他 不 著 花 鬘 , 不 塗 抹 香 水 , 不 事 裝 飾 」。 世 人 無 不 想使 自 己 的 外 表 更 迷 人 , 這 會 使 我 們 對 自 我 產 生 執 著 。 如 果 我們 很 富 有 , 我 們 會 用 貴 重 的 東 西 來 裝 飾 自 己 , 來 突 顯 自 我 的價 值 感 , 認 為 :「 如 果 我 擁 有 貴 重 的 東 西 , 我 就 是 個 有 價 值的 人 。」 這 種 想 法 雖 然 沒 有 明 確 表 達 , 卻 是 一 般 人 根 深 蒂 固的 觀 念 。「 他 不 接 受 金 銀 」 指 出 家 人 不 可 做 商 業 買 賣 , 要 過 簡單 、 儉 樸 的 生 活 , 不 追 求 世 間 利 益 。 經 文 接 著 列 出 哪 些 是 適當 的 供 僧 物 件 , 也 列 出 了 哪 些 是 不 適 當 的 , 如 : 生 米 、 生 肉 、女 人 、 少 女 、 男 傭 、 女 傭 、 羊 、 雞 、 豬 、 象 、 牛 、 馬 、 田 等 。因 為 這 些 東 西 會 引 誘 僧 眾 去 過 世 俗 的 生 活 , 而 忘 記 修 行 。不 為 使 者 ( 替 人 跑 腿 ), 不 為 中 介 , 不 事 商 賈 , 不 以 秤21
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也 。 21經 中 的 想 (percepti
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禪 那 會 大 大 的 改 變 人
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佛 陀 曾 談 過 五 神 通 (ar
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可 以 隨 心 所 欲 的 讓 捨
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千 萬 不 要 誤 解 「 身 」
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透 過 禪 修 , 我 們 會 發
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「 困 」。我 們 知 道 身
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或 認 為 房 子 不 用 修 理
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我 們 知 道 貪 與 嗔 非 常
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佛 陀 以 譬 喻 來 說 明 在
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第 七 章 : 五 禪 、 六 禪-
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「 平 凡 無 奇 」, 雖 然
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佛 陀 是 這 樣 敘 述 五 禪
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去 思 考 這 些 指 導 方 法
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我 。」 鏡 中 人 除 了 是
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所 有 「 自 我 觀 」 的 產
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麼 和 甚 麼 合 一 ; 我 們
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我 們 有 了 識 無 邊 處 定
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第 八 章 : 七 禪 、 八 禪
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我 為 善 。 設 我 仍 有 思
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程 。 巴 利 經 典 將 佛 陀
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世 尊 , 吾 以 我 為 意 所
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解 自 我 的 究 竟 實 相 (th
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第 九 章出 離 、 離 欲 和
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布 吒 婆 樓 , 此 不 與 義
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吸 引 , 所 以 才 花 許 多
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而 我 卻 不 能 ? 或 許 照
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的 真 理 。 每 天 都 充 滿
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佛 陀 回 答 :布 吒 婆 樓 ,
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體 驗 。 第 一 及 第 二 聖
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第 十 章貪 愛 的 止 息 :
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相 同 , 所 以 眾 生 不 會
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果 我 們 能 自 我 觀 察 ,
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以 不 同 的 方 法 來 解 說
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我 們 就 會 很 討 厭 ; 當
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體 為 自 我 , 以 心 為 自
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這 是 佛 陀 教 導 禪 那 的
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布 吒 婆 樓 , 若 有 人 向
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身 體 為 自 我 。 此 經 的
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來 就 出 現 。 當 我 們 醒
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已 有 否 ? 汝 將 存 於 未
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為 人 們 只 看 到 事 物 的
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和 信 受 佛 法 , 表 示 已
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行 之 究 竟 道 」。 在 經
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那 麼 就 不 是 流 水 , 而
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法 看 清 實 相 , 剛 退 出
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忘 失 了 這 最 深 湛 的 內
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有 負 面 的 心 態 ; 如 果
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在 證 得 道 心 與 果 心 前
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「 想 像 」(a “conceiving”
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34布 吒 婆 樓 經1 如 是 我
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7 「 布 吒 婆 樓 , 彼 婆 羅
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復 次 , 布 吒 婆 樓 , 比 丘
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湧 出 涼 水 , 以 此 涼 水 ,
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全 歸 斷 滅 。復 有 餘 者
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非 一 物 。 布 吒 婆 樓 ,
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吒 婆 樓 , 此 為 吾 所 不
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布 吒 婆 樓 , 何 故 此 等
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答 我 言 :「 不 也 。」我
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清 淨 法 , 於 現 法 中 , 智
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我 得 , 亦 不 名 為 無 形
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復 如 是 。 世 尊 , 我 今
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願 他 們 守 護 自 己 , 住
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眾 會 議 , 由 達 賴 喇 嘛