何來有我 - 法雨道場

某 些 論 著 詳 細 描 述 九 禪 : 進 入 滅 盡 定 的 人 好 像 死 了 一樣 , 因 為 呼 吸 如 此 微 細 , 以 致 於 難 以 覺 察 , 然 而 仍 有 生 命 力 ,仍 有 體 溫 及 微 弱 的 心 跳 。 據 說 禪 修 者 可 以 進 入 滅 盡 定 達 七 日之 久 。 通 常 , 不 需 要 入 定 這 麼 久 , 故 此 舉 被 認 為 是 禪 修 者 想展 現 其 定 力 , 這 是 佛 陀 反 對 的 。… 處 此 想 之 極 致 時 , 彼 作 是 念 :「 思 慮 (mental activity)之 事 , 於 我 為 惡 ; 不 思 慮 事 , 於 我 為 善 。」這 裏 提 到 念 頭 本 身 便 是 苦 , 這 是 很 重 要 的 內 觀 智 慧 。 任何 心 的 活 動 - 希 望 或 欲 望 都 是 苦 , 因 為 有 念 頭 , 心 就 會 動 ,心 動 就 會 煩 躁 , 煩 躁 會 產 生 苦 。, 由 於 慾 望 永 遠 無 法 滿 足 ,因 此 苦 也 無 法 斷 除 。 例 如 , 我 們 對 過 去 的 某 些 事 情 不 滿 , 希望 有 所 改 變 , 無 謂 的 煩 惱 便 隨 之 生 起 。 我 們 應 該 把 「 過 去 」放 下 , 苦 自 然 會 消 失 。 現 在 , 我 們 正 在 修 行 , 能 利 益 我 們 的想 法 是 去 想 如 何 解 脫 , 而 毋 須 去 想 過 去 的 事 。 同 樣 的 , 如 果我 們 想 著 未 來 的 事 情 , 無 論 想 得 到 某 些 東 西 , 或 希 望 某 些 事情 不 會 發 生 , 結 果 一 樣 會 產 生 苦 。 當 我 們 真 誠 的 面 對 自 己時 , 就 會 發 現 我 們 經 常 犯 這 種 錯 誤 , 而 這 是 那 麼 愚 痴 !「 思 慮 之 事 , 於 我 為 惡 ; 不 思 慮 事 , 於 我 為 善 」 並 不 是要 我 們 像 植 物 人 一 般 沒 有 思 慮 。 佛 陀 擁 有 最 敏 銳 的 腦 袋 , 以極 高 的 智 慧 去 解 釋 人 類 的 處 境 。 這 句 話 的 意 思 是 告 訴 我 們 ,126