何來有我 - 法雨道場

第 十 三 章道 及 果 : 修 行 的 終 點《 布 吒 婆 樓 經 》 從 修 行 的 起 點 說 到 修 行 的 終 點 , 詳 細 指導 應 如 何 禪 修 , 分 別 是 持 戒 、 修 定 及 修 習 內 觀 智 慧 禪 , 從 這裏 我 們 可 以 看 到 遵 循 這 些 指 導 的 成 果 。 最 後 生 起 的 內 觀 智 慧能 觀 察 「 自 我 」 的 虛 幻 不 實 , 進 而 徹 底 放 下 自 我 。在 這 部 經 中 , 我 們 知 道 不 可 能 有 許 多 「 自 我 」, 每 一 刻只 有 一 個 「 我 」, 生 起 又 消 失 , 新 的 我 又 出 現 。 首 先 出 現 的是 以 身 體 為 「 自 我 」, 把 身 體 視 為 「 我 」; 然 後 , 意 所 成 我(mind-made self) 會 出 現 , 這 是 把 心 理 活 動 視 為 「 自 我 」,當 我 們 的 意 識 執 取 某 種 事 物 時 , 這 種 意 所 成 我 也 會 消 失 。 這些 「 自 我 」 都 是 不 穩 定 , 不 可 靠 的 ; 無 論 是 過 去 、 現 在 和 未來 的 「 我 」 都 是 不 堅 固 的 , 都 會 消 失 。 片 刻 之 前 我 們 有 個 「 自我 」, 現 在 我 們 有 另 一 個 「 自 我 」。 我 們 可 以 回 想 之 前 的 那 些「 自 我 」, 並 問 自 己 : 那 些 過 去 的 「 自 我 」 現 在 在 哪 裡 ? 就如 想 起 自 己 曾 做 過 某 件 事 , 而 那 件 事 現 在 是 不 會 再 做 的 。 那麼 究 竟 哪 個 「 自 我 」 才 是 真 的 ? 是 過 去 的 我 或 現 在 的 我 ? 我們 永 遠 無 法 抓 住 「 自 我 」, 因 為 自 我 經 常 在 變 動 。 自 我 就 像一 條 小 溪 , 如 果 我 們 想 抓 住 溪 水 , 我 們 把 手 放 到 水 裡 , 試 著去 抓 溪 水 , 將 一 無 所 穫 。 溪 水 不 斷 流 動 , 如 果 不 流 動 的 話 ,200