何來有我 - 法雨道場

所 有 「 自 我 觀 」 的 產 生 , 是 因 為 我 們 無 法 放 下 一 個 觀 念 ,也 就 是 在 各 種 行 為 的 背 後 , 一 定 有 「 某 人 」 在 行 動 。 我 們 會想 :「 是 誰 在 做 我 所 做 的 事 ?」 會 自 問 :「 是 誰 在 想 我 所 想 ?是 誰 在 反 應 我 的 感 官 接 觸 ? 是 誰 想 要 我 要 的 東 西 ? 一 定 有人 在 作 主 。」 即 使 我 們 不 再 視 身 體 為 自 我 , 要 做 到 這 點 並 不難 , 我 們 也 會 去 找 其 他 的 自 我 , 首 先 是 視 靈 魂 為 自 我 , 其 次是 執 取 超 然 的 自 我 , 或 是 把 無 色 界 定 所 體 驗 到 的 心 識 狀 態 視為 自 我 , 如 空 無 邊 處 定 或 識 無 邊 處 定 。第 四 種 錯 誤 的 自 我 觀 是 :或 有 人 作 是 說 言 :「 汝 言 之 我 , 斯 我 實 存 。 予 決 不 謂 ,斯 我 不 存 。 然 而 此 我 , 非 全 斷 滅 。 猶 有 他 我 , 超 出 一 切 色 想(bodily sensations), 滅 有 對 想 (all sense of resistance), 不起 異 想 , 故 達 空 是 無 邊 之 空 無 邊 處 。 汝 不 知 不 見 , 予 能 知 能見 。 此 我 身 壞 , 斷 滅 消 失 , 死 後 無 存 。 於 是 此 我 , 全 歸 斷 滅 。」這 是 共 相 之 自 我 (self within unity)。 如 能 進 入 第 五 禪 ,就 能 體 驗 到 無 邊 的 空 間 , 以 及 統 一 的 境 界 , 此 時 , 沒 有 間 隔 ,沒 有 阻 隔 。 當 時 流 行 的 統 一 意 識 (unity-consciousness) 其實 也 有 部 份 屬 實 。 這 種 意 識 是 指 我 們 在 觀 察 時 , 不 會 執 取 觀察 者 的 意 識 為 自 我 , 意 識 好 像 旁 觀 者 一 樣 , 觀 察 所 發 生 的 每個 現 象 。 如 果 我 們 視 觀 察 者 為 自 我 , 我 們 就 會 視 色 身 、 靈 魂117