何來有我 - 法雨道場

Imagine 可 譯 為 想 像 或 幻 想 。 由 於 巴 利 文 是 沒 有 人 說 的語 文 (dead language), 所 以 不 容 易 翻 譯 。 當 我 們 不 起 思 慮 ,不 起 意 欲 , 不 再 計 畫 , 不 再 反 應 、 投 射 , 那 麼 比 較 粗 的 心 便不 會 生 起 。 世 上 一 切 的 分 別 , 包 括 喜 歡 與 不 喜 歡 , 認 為 他 人應 該 做 或 不 應 做 , 這 些 念 頭 不 再 生 起 。 只 有 當 我 們 完 全 放下 , 禪 那 中 比 較 微 細 的 「 想 」 才 會 生 起 。佛 陀 接 著 說 :… 而 彼 之 想 滅 。 布 吒 婆 樓 , 如 是 次 第 而 至 增 上 想 滅 智 定 。在 這 裡 , 佛 陀 並 沒 有 詳 細 解 釋 八 禪 - 非 想 非 非 想 處(neither perception nor non-perception)。 此 時 , 心 處 於 沒 有活 動 的 狀 態 , 觀 察 (observing) 幾 乎 完 全 停 止 , 但 又 不 是 完全 沒 有 覺 知 , 所 以 不 可 以 說 有 覺 知 , 也 不 可 以 說 沒 有 覺 知 。在 九 禪 ( 滅 受 想 定 ), 即 使 是 三 果 ( 不 還 者 ) 聖 人 , 仍 有 些微 「 我 」 的 感 覺 , 尤 如 芳 香 之 於 花 一 般 ; 只 有 阿 羅 漢 的 滅 受想 定 完 全 沒 有 「 我 」 的 感 覺 。佛 陀 接 著 說 :布 吒 婆 樓 , 汝 曾 聞 如 斯 次 第 增 上 想 滅 智 定 否 ?否 也 , 世 尊 , 吾 今 唯 知 世 尊 所 說 , 謂 :「 布 吒 婆 樓 , 比丘 已 達 調 御 之 想 , 彼 由 前 至 後 , 次 第 以 達 想 之 極 致 , 處 此 想之 極 致 時 , 彼 作 是 念 : 思 慮 之 事 , 於 我 為 惡 ; 不 思 慮 事 , 於128