何來有我 - 法雨道場

不 善 法 , 有 尋 有 伺 , 離 生 喜 樂 , 入 住 初 禪 。 因 此 先 滅 欲想 , 是 時 生 離 生 喜 樂 之 微 妙 真 實 想 , 以 此 之 故 , 彼 於 是時 , 具 有 離 生 喜 樂 之 微 妙 真 實 想 , 如 是 由 修 習 故 想 生 ,由 修 習 故 他 想 滅 , 此 由 於 修 習 也 。彼 已 離 生 喜 樂 , 潤 漬 其 身 , 周 遍 盈 滿 , 全 身 到 處 無 不 遍滿 離 生 喜 樂 。 因 此 先 滅 欲 想 , 是 時 生 離 生 喜 樂 之 微 妙 真實 想 。譬 如 善 巧 浴 僕 , 或 其 弟 子 , 於 盥 浴 器 , 而 撒 澡 豆 , 以 水漬 調 , 澡 豆 受 潤 , 因 潤 散 碎 , 內 外 俱 潤 , 以 至 周 遍 , 無不 遍 滿 。 比 丘 亦 復 如 是 , 離 生 喜 樂 , 潤 澤 其 身 , 周 遍 盈滿 , 全 身 到 處 , 無 不 遍 滿 離 生 喜 樂 。 因 此 先 滅 欲 想 , 是時 生 離 生 喜 樂 之 微 妙 真 實 想 , 以 此 之 故 , 彼 於 是 時 , 具有 離 生 喜 樂 之 微 妙 真 實 想 , 如 是 由 修 習 故 想 生 , 由 修 習故 他 想 滅 , 此 由 於 修 習 也 。11 世 尊 復 言 :「 布 吒 婆 樓 , 復 有 比 丘 , 滅 除 尋 伺 , 內 心 靜安 , 得 心 一 境 相 , 無 尋 無 伺 , 定 生 喜 樂 , 入 第 二 禪 。 是時 先 滅 離 生 喜 樂 之 微 妙 真 實 想 , 同 時 生 定 生 喜 樂 之 微 妙真 實 想 。 以 此 之 故 , 彼 於 是 時 , 具 有 定 生 喜 樂 之 微 妙 真實 想 。 如 是 由 修 習 故 想 生 , 由 修 習 故 他 想 滅 , 此 由 於 修習 也 。」定 生 喜 樂 , 潤 澤 其 身 , 周 遍 盈 滿 , 全 身 到 處 , 無 不 遍 滿無 喜 之 樂 。 譬 如 有 水 湧 出 深 泉 , 其 水 不 從 東 來 , 不 從 西來 , 不 從 北 來 , 不 從 南 來 , 而 時 時 予 以 驟 雨 。 由 此 深 泉224