何來有我 - 法雨道場

解 自 我 的 究 竟 實 相 (the absolute truth about the self)。在 本 書 的 最 後 的 一 章 提 及 不 同 時 代 所 流 行 的 不 同 的 自我 觀 , 最 後 成 為 統 一 的 自 我 (unity-self)。 布 吒 婆 樓 的 三 個觀 點 是 : 自 我 是 身 體 , 是 心 , 或 是 無 形 的 。 他 不 了 解 所 有 的自 我 觀 只 是 概 念 而 已 。 同 樣 的 , 我 們 也 有 自 己 的 見 解 , 因 為這 些 見 解 是 「 我 的 」, 所 以 我 們 相 信 這 些 見 解 。 想 想 看 , 這些 見 解 是 否 有 穩 固 的 理 論 基 礎 ? 只 因 為 「 我 」 有 對 某 人 或 某些 事 物 的 看 法 , 這 些 看 法 是 否 真 實 不 虛 ? 當 然 , 在 絕 對 的 層次 , 這 些 都 是 不 實 在 的 , 因 為 一 切 事 物 都 會 變 動 、 消 失 。 即使 在 相 對 的 層 面 也 無 法 保 證 這 些 都 是 真 實 的 。我 們 應 該 經 常 檢 視 自 己 的 想 法 , 看 看 這 些 想 法 的 來 源 。如 果 這 些 想 法 是 負 面 的 , 就 要 知 道 這 些 想 法 的 源 頭 , 為 甚 麼會 有 這 種 觀 念 , 其 實 所 有 的 觀 念 都 源 自 內 心 , 我 們 所 有 的 觀念 都 是 心 的 投 射 (projection), 甚 至 自 我 的 觀 念 也 是 一 種 投射 。 當 我 們 希 望 某 個 想 法 能 實 現 時 , 是 因 為 這 種 想 法 能 滿 足我 們 的 貪 慾 。 如 果 我 們 知 道 貪 慾 無 法 帶 來 喜 悅 , 那 麼 我 們 會比 布 吒 婆 樓 懂 得 更 多 , 我 們 會 觀 察 過 去 信 以 為 真 的 觀 念 , 所有 的 現 象 都 不 斷 的 在 生 滅 , 所 以 沒 有 永 恆 不 變 的 「 我 」。如 果 沒 有 我 , 那 麼 是 誰 指 示 身 體 去 打 坐 , 我 們 真 的 相 信有 個 我 在 操 控 一 切 , 就 如 演 木 偶 戲 的 人 操 縱 木 偶 一 般 。 如 果135