何來有我 - 法雨道場

來 快 樂 。 在 修 行 之 旅 中 , 我 們 必 須 如 實 的 觀 察 自 己 , 而 不 是希 望 在 社 會 上 扮 演 什 麼 角 色 , 或 希 望 別 人 怎 樣 看 待 自 己 。坦 然 面 對 自 己 會 帶 來 改 變 , 在 改 變 的 過 程 中 我 們 會 有 解脫 的 感 覺 , 彷 彿 放 下 了 重 擔 。 只 要 保 持 正 念 , 心 會 從 散 亂 的思 緒 和 反 應 中 解 脫 。 不 斷 對 外 在 環 境 作 出 反 應 , 會 消 耗 許 多心 力 , 因 為 這 些 反 應 往 往 是 吹 毛 求 疵 和 帶 有 批 判 性 的 , 有 了正 念 便 不 會 發 生 這 些 情 況 。無 論 是 按 照 字 面 意 思 或 就 比 喻 來 說 , 正 念 指 在 所 有 的情 況 下 , 都 能 專 注 在 自 己 的 每 一 個 動 作 上 。 當 然 , 有 時 我們 會 失 念 , 每 當 我 們 發 現 了 , 便 再 提 起 正 念 , 這 是 我 們 所能 做 的 最 有 益 的 事 。正 知 有 四 個 層 面 ,《 布 吒 婆 樓 經 》 沒 有 提 到 。 第 一 是 要覺 知 到 我 們 想 做 或 想 說 的 是 甚 麼 , 並 去 觀 察 它 的 目 的 是 否 有益 , 如 果 是 自 我 中 心 或 只 顧 自 己 , 這 是 無 益 的 。 一 旦 了 知 我們 想 說 或 想 做 的 是 有 益 的 , 就 進 入 第 二 層 面 : 要 確 定 我 們 是否 有 適 當 的 方 法 去 達 成 , 有 沒 有 更 好 的 辦 法 ? 第 三 個 層 面是 : 自 問 : 該 目 的 和 方 法 是 否 如 法 , 以 另 一 個 方 式 是 去 問 是「 佛 陀 是 否 同 意 ?」 我 們 根 據 所 了 解 的 佛 法 來 自 我 檢 查 我 們的 目 的 和 方 法 , 最 重 要 的 是 看 看 我 們 的 言 行 是 否 合 乎 戒 律 ,有 沒 有 慈 悲 心 ? 能 否 帶 來 幸 福 ? 另 一 個 重 要 的 問 題 是 : 這 種32