何來有我 - 法雨道場

所 有 的 禪 那 都 有 同 樣 的 性 質 : 有 時 強 , 有 時 弱 。 前 三 個禪 那 的 「 自 我 」 非 常 明 顯 , 第 四 禪 就 比 較 不 明 顯 , 第 五 至 第七 禪 比 較 強 , 只 是 層 次 不 同 , 是 比 較 高 超 的 意 識 , 但 「 自 我 」仍 存 在 , 仍 在 覺 知 這 些 禪 那 。 在 第 八 禪 , 自 我 意 識 變 得 非 常弱 。 我 們 知 道 : 在 禪 那 時 , 身 體 意 識 是 不 存 在 的 。 另 外 也 沒有 「 意 所 成 我 」, 如 果 有 任 何 念 頭 , 禪 那 就 會 終 止 。 在 禪 那中 有 一 種 高 超 的 意 識 , 我 們 喜 歡 認 同 這 種 意 識 , 因 為 這 種 意識 是 最 令 人 滿 足 的 , 也 是 了 不 起 的 成 就 , 因 為 有 些 人 做 不到 。 很 明 顯 的 , 這 種 意 識 是 某 人 的 , 也 就 是 「 我 」 的 。退 出 禪 那 後 , 有 另 一 種 意 識 存 在 , 也 就 是 「 我 知 道 當 下發 生 的 事 。」 我 們 通 常 稱 之 為 觀 察 者 , 這 種 意 識 是 我 們 強 烈認 同 的 自 我 意 識 。 如 果 我 們 放 棄 以 身 體 為 「 自 我 」, 或 放 棄以 心 的 四 個 層 面 ( 即 受 、 想 、 行 、 識 ) 為 「 自 我 」, 我 們 會發 現 仍 有 某 種 東 西 叫 做 「 自 我 」。我 們 的 「 有 愛 」 會 說 :「 如 果 沒 有 我 , 我 ( 有 愛 ) 就 會 消失 。」 所 以 我 們 選 擇 更 微 細 的 「 我 」- 意 識 , 這 就 是 「 無 形我 得 」。 在 理 智 上 , 我 們 或 許 會 放 下 其 他 兩 種 「 我 得 」, 事 實上 可 能 甚 麼 也 沒 放 下 。 如 果 像 象 首 一 樣 被 問 及 , 我 們 可 能 會和 他 一 樣 訴 諸 「 觀 察 者 意 識 」。 我 們 認 為 , 這 種 觀 察 者 意 識和 其 他 的 心 的 狀 態 不 同 。 有 感 官 意 識 , 有 感 受 、 想 、 行 , 而觀 察 者 被 區 分 出 來 , 以 便 觀 察 其 他 的 心 理 狀 態 , 我 們 卻 忘 了191