何來有我 - 法雨道場

透 過 禪 修 , 我 們 會 發 現 隱 藏 著 的 清 淨 的 心 。 清 淨 的 心 沒有 任 何 執 取 , 也 不 會 想 要 「 捨 去 」(getting away from)。 這是 清 淨 的 、 透 明 的 心 , 是 普 遍 意 識 的 一 部 份 , 這 種 心 沒 有 個體 , 沒 有 任 何 慾 望 。 如 果 我 們 的 感 官 沉 迷 於 外 境 , 我 們 的 心忙 於 反 應 外 境 , 無 論 我 們 是 否 喜 歡 這 些 外 境 , 我 們 的 心 仍 須知 道 是 何 種 外 境 。 到 了 這 個 階 段 , 有 了 一 顆 平 靜 的 心 , 我 們會 有 不 同 的 內 在 體 驗 。如 何 去 了 解 「 無 我 」? 佛 陀 接 著 說 :彼 知 是 事 : 我 身 由 色 成 , 四 大 種 成 , 父 母 所 生 , 粥 飯 所養 , 為 無 常 、 破 壞 、 粉 碎 、 斷 絕 、 壞 滅 之 法 。 又 我 之 意 識 依於 此 身 , 與 此 關 聯 。我 們 的 身 體 是 由 四 大 ( 地 、 水 、 火 、 風 ) 所 組 成 的 。 地大 的 特 質 是 堅 硬 , 作 用 是 支 持 ; 火 大 即 溫 度 , 作 用 是 毀 滅 和生 成 ; 水 大 指 液 體 , 作 用 是 凝 聚 ; 風 大 的 特 質 是 推 動 、 支 持 ,作 用 是 移 動 。 我 們 很 容 易 看 到 身 體 是 由 四 大 組 成 , 別 無 其他 。「 父 母 所 生 , 粥 飯 所 養 」 說 的 是 因 和 果 。 身 體 也 有 生 成的 因 , 我 們 自 己 就 是 身 體 存 在 的 因 , 我 們 以 食 物 來 滋 養 身體 。 出 生 時 便 有 了 身 體 , 渇 望 繼 續 生 存 是 再 度 投 生 的 因 , 沒有 貪 欲 便 不 會 出 生 , 人 不 會 無 緣 無 故 出 生 的 。 宇 宙 萬 物 根 據自 然 法 則 在 運 作 , 一 切 井 然 有 序 , 不 會 亂 無 章 法 。97