何來有我 - 法雨道場

只 是 一 種 感 覺 , 不 是 真 的 往 下 沉 。 初 禪 和 二 禪 好 像 在 頭 部 發生 , 而 三 禪 則 有 更 深 的 感 受 。 佛 陀 是 這 樣 形 容 三 禪 的 :復 有 比 丘 , 離 喜 住 「 捨 」, 正 念 正 知 , 以 身 受 樂 ( 身 體有 快 樂 的 感 受 ), 如 諸 聖 所 說 :「 捨 念 樂 住 」, 入 第 三 禪 。 24在 這 段 經 文 中 ,「 捨 」(equanimity) 出 現 了 , 事 實 上 「 捨 」是 四 禪 的 特 徵 , 所 以 有 時 很 難 去 分 辨 三 禪 和 四 禪 。 修 行 的 步驟 是 這 樣 的 : 首 先 放 下 禪 悅 - 喜 與 樂 , 是 刻 意 的 放 下 , 而 不是 由 於 心 不 專 注 而 讓 禪 悅 消 失 , 果 真 如 此 , 禪 修 會 中 止 。 這樣 修 持 比 較 好 : 先 進 入 二 禪 , 體 會 禪 悅 後 , 再 放 下 心 中 的 喜樂 。 在 另 一 篇 開 示 中 , 佛 陀 提 到 : 禪 修 者 在 二 禪 所 體 驗 到 的樂 仍 比 較 粗 , 所 以 要 進 入 更 微 細 、 更 微 妙 和 更 高 的 境 界 。有 些 人 很 難 放 下 二 禪 的 喜 樂 , 而 有 些 人 則 未 曾 體 驗 過 ,修 行 道 上 有 各 種 障 礙 , 只 要 持 之 以 恆 , 就 能 究 竟 解 脫 。 無 論如 何 , 我 們 總 可 以 訓 練 自 己 的 心 , 重 要 的 是 , 我 們 有 沒 有 耐心 和 毅 力 , 有 沒 有 只 問 耕 耘 不 問 收 穫 的 心 態 , 我 們 一 定 要 放下 那 種 追 求 成 果 的 情 結 (achievement syndrome)。 為 甚 麼 呢 ?因 為 內 心 本 自 具 足 , 毋 須 向 外 追 求 。24見 《 布 吒 婆 羅 經 》 第 十 二 段 , 請 參 閱 《 長 部 經 典 》 第 92 頁 。「 捨念 樂 住 , 入 第 三 禪 」 原 文 是 Happy dwells the one of equanimity andmindfulness, and he reaches and remains in the third jhana.80