何來有我 - 法雨道場

做 , 就 要 趕 快 去 做 , 否 則 不 會 進 步 , 因 為 知 識 無 法 帶 來 改 變 。佛 陀 在 《 布 吒 婆 樓 經 》 中 說 道 : 離 欲 可 以 導 致 止 滅 、 平靜 和 證 悟 。 如 果 心 中 有 貪 與 嗔 , 是 無 法 超 越 自 己 的 , 因 為 心被 貪 、 嗔 所 困 。 當 我 們 的 念 頭 不 停 打 轉 時 , 我 們 最 能 感 受 到這 點 。 和 布 吒 婆 樓 一 樣 , 我 們 的 心 充 滿 各 種 想 法 和 見 解 。 只要 心 中 有 貪 與 嗔 , 我 們 就 永 遠 無 法 平 靜 , 也 無 法 體 驗 到 高 超的 意 識 境 界 。在 禪 修 時 , 如 果 心 能 平 靜 下 來 , 就 會 了 解 這 個 世 間 只 是為 身 體 提 供 必 要 的 東 西 , 外 在 的 事 物 無 法 帶 給 我 們 幸 福 快樂 , 所 以 不 要 太 重 視 。 當 然 日 常 生 活 的 待 人 處 事 , 我 們 仍 需注 意 , 而 在 禪 修 時 , 我 們 應 斷 除 貪 與 嗔 , 做 到 這 點 , 才 能 達到 更 高 的 禪 那 和 證 悟 。 巴 利 文 abhibba 意 指 證 智 , 也 就 是 去除 五 蓋 和 隨 眠 煩 惱 , 禪 修 到 了 這 個 境 界 , 貪 與 嗔 都 會 消 失 ,不 再 障 礙 我 們 。佛 陀 通 常 以 四 種 方 式 回 答 問 題 : 直 接 回 答 「 是 」 或 「 不是 」, 有 時 會 詳 細 解 釋 或 反 問 , 最 後 是 以 沉 默 作 答 。 在 《 布吒 婆 樓 經 》 中 , 佛 陀 對 布 吒 婆 樓 說 討 論 這 些 問 題 對 修 行 無益 。 接 著 布 吒 婆 樓 問 佛 陀 : 作 為 導 師 的 佛 陀 會 討 論 那 些 問 題 :如 是 世 尊 , 世 尊 所 記 為 何 ?146