何來有我 - 法雨道場

樂 (bliss) 指 內 在 的 喜 悅 , 這 不 是 禪 修 所 產 生 的 喜 樂 , 而是 知 道 自 己 無 可 責 備 , 不 再 受 慾 望 折 磨 之 苦 , 因 而 產 生 的 滿足 感 。Ariyan 是 聖 潔 的 意 思 , 受 持 聖 戒 比 受 持 五 戒 需 要 更高 程 度 的 出 離 。 例 如 , 五 戒 中 的 第 三 戒 是 不 邪 淫 , 而 出 家 人則 要 求 禁 欲 ( 不 淫 ) 或 獨 身 。佛 陀 繼 續 討 論 下 一 步 的 修 持 - 守 護 諸 根 。 佛 陀 仍 然 不 想回 答 布 吒 婆 羅 有 關 「 識 的 滅 盡 」 的 問 題 , 因 為 布 吒 婆 羅 仍 無法 了 解 正 確 的 答 案 。今 有 比 丘 , 眼 見 可 見 物 ( 外 境 ) 時 , 不 執 取 總 相 (majorsigns), 亦 不 執 取 別 相 (secondary signs)。 如 果 他 不 守 護 眼根 , 貪 愛 、 憂 傷 、 不 善 心 境 將 充 滿 其 心 。 所 以 他 守 護 眼 根 ,使 眼 根 受 到 節 制 。佛 陀 接 著 敘 述 其 他 五 根 , 經 文 如 下 :今 有 比 丘 , 以 耳 聽 見 聲 音 時 …; 以 鼻 聞 香 時 …; 以 舌 嚐味 時 …; 以 身 體 接 觸 外 物 時 …; 以 意 (mind) 思 考 時 … 不執 取 總 相 , 亦 不 執 取 別 相 。 如 果 他 不 守 護 諸 根 , 貪 愛 、 憂 悲 、不 善 心 境 將 充 滿 其 心 ; 因 此 他 守 護 諸 根 , 使 六 根 受 到 節 制 。佛 陀 接 著 說 :24