何來有我 - 法雨道場

具 足 正 念 正 知 , 自 知 滿 足 。布 吒 婆 樓 , 比 丘 云 何 具 足 戒 行 ? 布 吒 婆 樓 , 今 有 比 丘 ,捨 殺 離 殺 , 不 用 刀 杖 , 懷 慚 愧 心 , 充 滿 慈 悲 , 利 益 一 切生 類 有 情 , 而 住 悲 憫 , 此 為 比 丘 戒 行 一 分 。 復 次 , 或 有沙 門 、 婆 羅 門 , 為 世 所 敬 , 食 他 信 施 , 然 於 諸 無 益 徒 勞之 行 , 若 許 願 還 願 , 乃 至 給 樹 根 , 施 藥 料 , 除 藥 料 等 。以 此 等 行 , 邪 命 自 活 , 今 於 是 事 , 皆 悉 捨 離 。 此 亦 為 比丘 戒 行 一 分 。 368 布 吒 婆 樓 , 比 丘 如 是 戒 行 具 足 , 因 戒 制 御 , 故 在 在 處 處 ,皆 無 怖 畏 。 如 是 乃 至 彼 具 足 聖 戒 聚 , 內 心 無 垢 , 純 淨 安樂 。 布 吒 婆 樓 , 比 丘 如 是 具 足 戒 行 。379 布 吒 婆 樓 , 比 丘 云 何 守 護 諸 根 之 門 。 布 吒 婆 樓 , 今 有比 丘 , 以 眼 見 色 時 , 不 取 總 相 , 亦 不 取 別 相 。 彼 若 無 所抑 制 , 則 其 眼 根 , 隨 生 貪 愛 、 憂 悲 、 過 惡 與 不 淨 法 。 彼御 此 眼 根 , 以 護 眼 根 , 令 其 眼 根 , 歸 於 制 禦 ; 以 耳 聞 聲時 , 亦 復 如 是 ; 以 鼻 嗅 香 時 , 亦 復 如 是 ; 以 舌 嚐 味 時 ,亦 復 如 是 ; 以 身 觸 所 觸 時 , 亦 復 如 是 ; 乃 至 以 意 知 法 ( 境 )時 , 不 取 總 相 , 亦 不 取 別 相 。 彼 若 無 所 抑 制 , 則 其 意 根 ,隨 生 貪 愛 、 憂 悲 、 過 惡 與 不 淨 法 。 彼 御 此 意 根 , 以 護 意根 , 令 其 意 根 歸 於 制 禦 。 此 諸 聖 根 , 具 足 制 禦 , 內 心 無垢 , 純 淨 安 樂 。 布 吒 婆 樓 , 比 丘 如 是 守 護 諸 根 之 門 。36請 參 考 《 沙 門 果 經 》43 至 62 段 。37以 下 經 文 請 參 考 《 沙 門 果 經 》64 至 68 段 , 見 《 長 部 經 典 》38至 39 頁 。222