何來有我 - 法雨道場

種 疑 惑 也 已 去 除 , 由 於 我 們 有 超 越 一 般 意 識 的 經 驗 , 所 以 會充 滿 自 信 。自 信 不 是 一 種 優 越 感 , 優 越 感 通 常 隨 著 自 卑 感 生 起 。 此時 所 產 生 的 自 信 是 一 種 內 在 的 力 量 , 毋 需 向 任 何 人 證 明 , 因為 既 然 無 我 , 也 就 沒 有 事 情 需 要 證 明 , 也 無 處 可 去 , 因 為 沒有 「 人 」 存 在 。 這 種 內 在 的 肯 定 能 幫 助 我 們 去 修 行 , 並 對 佛 、法 、 僧 三 寶 生 起 信 心 和 熱 誠 。預 流 者 所 斷 除 的 第 三 個 結 是 戒 禁 取 見 (the belief in ritesand rituals)。 在 這 個 世 界 上 , 有 許 多 人 相 信 藉 著 某 些 儀 式 可以 淨 化 我 們 自 己 , 甚 至 使 我 們 解 脫 苦 。 雖 然 佛 陀 否 認 宗 教 儀式 有 這 種 力 量 , 在 佛 陀 時 代 的 印 度 和 現 代 社 會 , 這 種 戒 禁 取見 仍 廣 為 流 行 。 證 得 初 果 後 , 我 們 會 完 全 捨 棄 這 種 錯 誤 的 觀念 , 因 為 證 得 初 果 是 修 行 的 結 果 , 和 宗 教 儀 式 毫 無 關 係 , 而與 我 們 的 心 是 否 清 淨 , 是 否 願 意 放 下 自 我 有 關 。去 除 「 戒 禁 取 見 」 並 非 指 我 們 不 再 做 任 何 儀 式 , 而 是 我們 不 願 意 浪 費 太 多 時 間 和 精 力 在 宗 教 儀 式 上 , 所 以 會 把 宗 教儀 式 減 到 最 少 。 如 果 以 正 念 去 從 事 宗 教 儀 式 , 有 些 儀 式 的 確有 淨 化 心 靈 的 作 用 , 例 如 誦 經 或 禮 敬 佛 、 法 、 僧 , 但 我 們 必須 要 有 正 念 , 而 不 是 以 刻 板 的 形 式 來 進 行 這 些 儀 式 。 誦 咒(mantras) 亦 然 , 如 果 我 們 很 專 注 虔 誠 的 在 唸 誦 , 就 不 會208