何來有我 - 法雨道場

在 修 習 止 禪 後 , 尤 其 是 任 何 禪 那 (jhanas) 後 , 我 們 應該 修 習 內 觀 - 智 慧 禪 , 這 會 有 很 大 的 利 益 。在 接 下 來 的 篇 章 中 , 佛 陀 開 始 討 論 當 時 社 會 流 行 的 四 種錯 誤 的 自 我 觀 。 我 們 不 要 認 為 以 下 的 古 典 經 文 和 現 代 人 毫 無關 係 , 事 實 上 , 佛 陀 所 說 的 正 是 現 代 人 所 想 的 。今 有 沙 門 或 婆 羅 門 , 作 如 是 論 , 作 如 是 見 :「 此 我 為 有色 , 四 大 所 成 , 父 母 所 生 , 而 身 壞 時 , 斷 滅 消 失 , 死 後 無 存 。於 是 此 我 , 全 歸 斷 滅 。」 30布 吒 婆 樓 也 有 同 樣 的 看 法 : 認 為 自 我 就 是 人 的 身 體 , 身體 就 是 我 。 這 種 觀 念 在 現 代 是 如 此 流 行 , 有 此 觀 念 的 人 多 不勝 數 , 在 任 何 有 關 神 祕 經 驗 的 雜 誌 都 會 發 現 , 有 這 種 觀 念 的人 相 信 , 只 要 使 身 體 變 得 完 美 , 我 們 就 是 完 美 的 人 。 然 而 ,我 們 不 可 能 使 自 己 的 身 體 變 得 完 美 ; 其 次 , 即 使 擁 有 完 美 的身 體 , 而 身 體 的 本 質 是 不 會 改 變 的 , 我 們 只 是 覺 得 身 體 好 了些 , 僅 此 而 已 。一 般 人 當 然 不 會 談 到 地 、 水 、 火 、 風 這 四 大 元 素 , 但 所想 的 內 容 都 是 一 樣 的 。 每 次 照 鏡 子 時 , 我 們 都 會 說 :「 這 是30請 參 閱 《 梵 網 經 》, 第 三 < 誦 品 > 見 《 長 部 經 典 》 第 18 頁 。 以下 三 段 皆 引 用 《 梵 網 經 》, 第 三 < 誦 品 >。114