何來有我 - 法雨道場

純 淨 的 心 來 自 勤 奮 和 持 續 的 修 行 , 來 自 「 自 我 了 解 」 和知 道 自 己 該 做 些 甚 麼 。 清 明 的 心 是 真 正 要 追 求 的 , 因 為 清 明的 心 使 我 們 能 了 解 我 們 的 經 驗 。 一 旦 有 了 清 明 的 心 , 我 們 會儘 可 能 不 再 污 染 自 己 的 心 ; 因 為 我 們 知 道 , 我 們 所 擁 有 的 清明 的 心 如 珍 寶 一 般 , 所 以 會 保 持 警 覺 , 以 免 遺 失 。 這 顆 純 淨和 清 明 的 心 , 可 以 粉 碎 一 切 迷 惑 、 假 象 , 讓 我 們 看 到 世 間 的究 竟 實 相 (absolute truth)。為 了 證 得 佛 陀 所 教 導 的 深 湛 的 內 觀 智 慧 , 我 們 需 要 一 顆清 明 的 心 。 清 明 的 心 來 自 絕 對 的 專 注 , 此 時 沒 有 任 何 妄 念 ;只 要 有 妄 念 , 表 示 心 還 在 世 俗 的 層 次 , 此 時 , 我 們 只 能 看 到心 中 的 妄 念 。第 三 步 是 : 在 每 一 節 的 禪 修 後 , 我 們 應 該 觀 察 禪 修 的 體驗 , 看 看 是 否 有 新 的 觀 智 生 起 。 這 種 觀 智 特 別 有 啟 發 性 , 因為 是 從 親 身 體 驗 中 生 起 的 。 佛 陀 是 個 非 常 實 際 的 導 師 , 他 教導 前 四 個 禪 那 時 只 用 數 字 表 示 , 而 不 替 它 們 命 名 , 以 免 後 人故 做 解 人 , 依 文 解 意 , 我 們 只 需 依 教 奉 行 即 可 ; 而 從 第 五 禪到 第 八 禪 都 有 名 稱 , 我 們 稍 後 會 討 論 。禪 修 時 , 自 然 可 以 達 到 這 種 心 識 境 界 。 我 們 可 以 從 基 督教 和 其 他 神 祕 主 義 教 派 的 作 品 中 讀 到 有 關 禪 那 的 記 載 。 他 們所 用 的 術 語 或 許 和 我 們 的 不 同 , 而 經 驗 卻 是 一 樣 的 。《 七 寶67