己 :「 這 就 是 我 , 我 有 許 多 事 情 要 做 , 雖 然 會 花 許 多 時 間 ,但 如 果 我 不 去 做 , 誰 會 去 做 呢 ?」 有 許 多 類 似 的 念 頭 會 生 起 。如 果 只 觀 察 一 個 人 的 行 為 和 表 現 , 我 們 會 發 現 都 是 內 心在 推 動 的 , 這 些 都 是 「 有 愛 」 的 表 現 ; 那 麼 修 行 的 動 力 是 不是 呢 ? 這 是 一 種 矛 盾 , 我 們 需 要 修 行 的 動 力 , 去 觀 察 和 了 解佛 法 也 需 要 動 力 , 而 為 了 證 入 涅 槃 又 要 將 這 動 力 放 下 。 從 需要 動 力 和 放 下 動 力 , 就 好 像 轉 換 軌 道 一 樣 。 當 我 們 深 入 觀 察自 己 時 , 我 們 會 知 道 心 中 所 有 的 念 頭 , 一 切 都 看 得 很 清 楚 ,我 們 毋 須 厭 惡 、 責 備 或 怨 恨 自 己 , 也 不 會 有 罪 惡 感 , 心 中 所有 的 念 頭 都 是 人 性 的 一 部 份 , 首 先 我 們 要 知 道 它 生 起 的 原因 , 然 後 超 越 它 。 觀 察 「 有 愛 」 是 非 常 有 趣 的 修 行 , 雖 然 有點 難 , 但 能 帶 來 重 大 的 成 果 ; 而 容 易 做 的 事 , 通 常 不 會 有 大的 成 就 。心 止 息 和 平 靜 後 , 佛 陀 提 到 下 一 個 階 段 : 證 悟 。 證 悟 有不 同 的 意 思 , 最 重 要 的 是 指 我 們 知 道 已 經 去 除 五 蓋 以 及 和 五蓋 有 關 的 隨 眠 煩 惱 。 只 有 斷 除 有 愛 才 能 去 除 五 蓋 。 在 清 淨 道上 修 行 , 我 們 不 斷 的 減 輕 五 蓋 的 影 響 ; 而 支 持 我 們 修 行 下 去的 就 是 禪 修 、 正 念 。 此 時 , 我 們 仍 不 能 根 除 五 蓋 , 因 為 仍 有貪 愛 和 嗔 心 , 直 到 修 行 的 最 後 階 段 才 能 徹 底 斷 除 貪 與 嗔 。 隨著 證 悟 而 來 的 是 涅 槃 , 涅 槃 是 修 行 之 旅 的 終 點 。透 過 禪 修 和 淨 化 內 心 可 以 體 證 涅 槃 。 觀 察 內 心 深 處 的 貪158
愛 - 貪 求 生 命 的 存 在 , 可 以 知 道 貪 愛 是 使 我 們 去 做 最 愚 蠢 和可 怕 的 事 的 關 鍵 , 使 我 們 從 早 到 晚 去 做 那 些 我 們 經 常 做 的事 。現 在 , 佛 陀 再 度 向 布 吒 婆 樓 講 述 內 觀 智 慧 之 道 , 這 條 道路 通 往 涅 槃 和 四 聖 諦 。 佛 陀 知 道 布 吒 婆 樓 仍 無 法 領 會 , 所 以佛 陀 用 其 他 的 詞 句 來 說 明 :布 吒 婆 樓 , 或 有 一 類 沙 門 婆 羅 門 謂 :「 我 於 死 後 , 一 向安 樂 , 亦 且 無 病 。」這 是 熟 悉 的 天 堂 的 觀 念 , 有 天 人 在 彈 奏 豎 琴 和 永 遠 幸 福快 樂 的 地 方 。 現 在 , 在 某 些 佛 教 圈 子 仍 非 常 流 行 這 種 觀 念 ,例 如 , 藉 著 唸 誦 佛 陀 的 名 號 , 希 望 能 往 生 淨 土 , 永 享 快 樂 。我 訪 彼 等 , 如 是 問 曰 :「 諸 友 , 汝 等 謂 我 於 死 後 , 一 向安 樂 , 亦 且 無 病 , 作 如 是 言 , 有 如 是 見 , 真 實 否 耶 ?」 彼 等聞 是 言 , 報 我 曰 :「 然 」。我 又 問 曰 :「 諸 友 , 一 向 安 樂 之 世 界 , 汝 等 實 知 實 見 耶 ?」彼 等 聞 是 問 , 答 我 言 :「 否 也 。」我 又 問 曰 :「 諸 友 , 汝 於 一 夜 或 一 日 , 於 半 夜 或 半 日 ,亦 曾 審 知 有 一 向 安 樂 之 我 耶 ?」 彼 等 聞 是 問 , 答 我 言 :「 否也 。」佛 陀 不 但 告 訴 布 吒 婆 樓 那 些 婆 羅 門 所 宣 揚 的 是 一 些 不159
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目錄前 言 …………………
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第 一 章修 行 的 起 點 :
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我 們 也 可 以 在 日 常 生
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仍 是 遊 方 僧 , 所 以 他
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使 今 日 , 在 所 謂 的 第
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布 吒 婆 羅 聽 說 滅 盡 定
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善 逝 、 世 間 解 、 無 上
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一 個 弟 子 因 而 出 家 ,
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他 避 免 無 謂 的 閒 談 ,
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說 , 可 能 指 不 隨 意 打
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第 二 章守 護 根 門 : 正
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比 丘 由 於 受 持 聖 戒 ,
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我 們 就 是 這 樣 使 用 感
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正 念 有 四 個 層 面 : 即
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如 果 我 們 發 現 自 己 的
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行 為 能 否 使 我 們 達 到
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是 非 常 重 要 的 , 心 愈
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會 。 如 果 碰 到 不 如 意
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化 。 14這 個 蓋 (hindrance)
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求 感 官 欲 望 的 滿 足 就
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如 果 我 們 把 對 周 遭 的
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離 去 昏 睡 , 使 心 淨 化
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西 時 生 起 , 所 以 應 該
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些 事 情 有 助 於 我 們 達
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知 道 自 己 的 苦 , 知 道
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第 四 章 : 初 禪已 經 說
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這 裏 所 說 的 喜 悅 來 自
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我 們 用 的 是 哪 一 種 禪
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以 找 出 對 治 的 方 法 是
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這 個 精 彩 的 譬 喻 告 訴
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後 , 第 一 件 要 做 的 事
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永 無 休 止 的 念 頭 中 解
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純 淨 的 心 來 自 勤 奮 和
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透 過 禪 那 , 我 們 所 體
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必 須 透 過 禪 修 才 能 穩
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也 。 21經 中 的 想 (percepti
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步 都 是 下 一 步 的 因 ,
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禪 那 會 大 大 的 改 變 人
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這 段 經 文 很 有 用 , 因
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如 果 我 們 不 專 注 , 內
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我 們 曾 學 過 這 種 語 言
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命 , 甚 至 改 變 他 人 , 因
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第 六 章 : 第 四 禪雖 然
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地 方 去 游 一 樣 。 一 旦
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佛 陀 曾 談 過 五 神 通 (ar
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可 以 隨 心 所 欲 的 讓 捨
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千 萬 不 要 誤 解 「 身 」
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透 過 禪 修 , 我 們 會 發
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「 困 」。我 們 知 道 身
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或 認 為 房 子 不 用 修 理
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我 們 知 道 貪 與 嗔 非 常
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佛 陀 以 譬 喻 來 說 明 在
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有 負 面 的 心 態 ; 如 果
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何 與 「 我 」 有 關 的 念
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在 證 得 道 心 與 果 心 前
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「 想 像 」(a “conceiving”
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34布 吒 婆 樓 經1 如 是 我
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7 「 布 吒 婆 樓 , 彼 婆 羅
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復 次 , 布 吒 婆 樓 , 比 丘
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湧 出 涼 水 , 以 此 涼 水 ,
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全 歸 斷 滅 。復 有 餘 者
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非 一 物 。 布 吒 婆 樓 ,
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吒 婆 樓 , 此 為 吾 所 不
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布 吒 婆 樓 , 何 故 此 等
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答 我 言 :「 不 也 。」我
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清 淨 法 , 於 現 法 中 , 智
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我 得 , 亦 不 名 為 無 形
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復 如 是 。 世 尊 , 我 今
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願 他 們 守 護 自 己 , 住
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眾 會 議 , 由 達 賴 喇 嘛