何來有我 - 法雨道場

果 真 如 此 , 那 麼 要 保 持 正 念 和 禪 修 會 非 常 困 難 , 因 為 正 念 和禪 修 只 能 在 當 下 為 之 。覺 知 我 們 的 情 緒 和 感 受 是 第 二 個 念 處 - 受 念 處 ; 第 四 個念 處 是 法 念 處 。 我 們 將 立 刻 討 論 第 三 個 念 處 - 心 念 處 。 在 禪修 時 , 法 念 處 和 受 念 處 都 是 觀 察 的 對 象 ; 在 日 常 生 活 中 , 我們 仍 須 修 習 這 兩 個 念 處 。 例 如 有 強 烈 的 情 緒 生 起 時 , 首 先 ,我 們 要 覺 知 它 的 生 起 , 然 後 以 善 心 來 取 代 不 善 心 , 我 們 沒 有必 要 受 情 緒 影 響 。 如 果 去 追 溯 各 種 情 緒 是 如 何 生 起 的 , 我 們必 能 發 現 它 來 自 感 官 接 觸 , 這 是 顯 而 易 見 的 。同 樣 的 方 法 也 可 以 用 來 觀 察 我 們 的 念 頭 , 如 果 我 們 知 道某 些 念 頭 是 善 的 , 我 們 只 是 觀 察 它 , 等 它 消 失 後 , 我 們 再 以正 念 觀 察 身 體 的 每 個 動 作 ; 如 果 是 不 善 心 , 我 們 盡 快 以 善 心來 取 代 。 不 善 心 停 留 在 心 中 的 時 間 越 短 , 發 展 成 負 面 心 態 的機 會 也 越 少 。 我 們 越 能 覺 知 我 們 的 貪 心 和 嗔 心 , 便 越 不 會 讓貪 與 嗔 在 心 中 生 起 , 也 越 容 易 從 貪 與 嗔 的 煩 惱 中 解 脫 。第 三 個 念 處 是 心 念 處 , 心 也 是 很 重 要 的 觀 察 對 象 。 如 果我 們 能 在 不 善 心 發 展 成 思 考 或 情 緒 前 便 覺 知 到 , 那 麼 , 取 代的 工 作 就 會 變 得 更 容 易 。 有 些 人 的 心 念 經 常 是 負 面 的 , 並 且很 難 改 變 這 種 情 況 , 大 部 份 的 人 都 在 正 面 和 負 面 的 心 境 中 搖擺 , 也 有 人 的 心 大 部 份 時 間 是 正 面 的 。30