何來有我 - 法雨道場

第 四 章 : 初 禪已 經 說 明 能 專 注 禪 修 的 先 決 條 件 後 , 現 在 要 討 論 初 禪(jhana)。 有 一 點 需 要 先 說 明 一 下 : 我 們 所 讀 的 佛 經 是 根 據巴 利 經 典 (Pali Canon), 而 巴 利 經 典 是 上 座 部 佛 教 所 根 據 的經 典 。 所 有 讀 過 巴 利 經 典 的 人 都 知 道 : 禪 那 是 解 脫 道 的 一 部份 。 正 如 其 他 在 這 部 經 中 解 釋 過 的 一 樣 - 五 蓋 、 守 護 根 門 、正 念 正 知 , 都 是 解 脫 道 上 不 可 或 缺 的 部 分 。 如 果 我 們 真 的 希望 修 行 會 帶 來 喜 悅 和 幸 福 的 話 , 那 麼 我 們 必 須 遵 循 每 一 個 步驟 , 不 可 以 因 為 某 些 部 份 太 難 , 或 是 有 人 告 訴 我 們 某 些 部 份是 不 必 要 的 , 而 付 之 闕 如 , 因 為 這 只 是 個 人 的 見 解 和 意 見 而已 。佛 陀 指 出 了 整 條 解 脫 道 , 能 遵 守 他 的 教 導 是 最 安 全 和 有效 的 。 本 經 不 是 唯 一 討 論 安 止 定 的 經 典 , 還 有 許 多 經 典 討 論安 止 定 。 我 強 調 這 一 點 的 原 因 是 , 許 多 禪 修 者 有 安 止 定(meditative absorptions) 的 經 驗 , 卻 不 知 道 他 們 所 經 歷 的是 甚 麼 。 許 多 禪 修 者 想 尋 找 指 導 者 , 卻 徒 勞 無 功 。 讀 了 佛 陀的 開 示 後 , 我 們 可 以 依 照 佛 陀 所 教 的 法 來 修 , 不 過 並 不 容易 , 大 部 份 人 都 需 要 指 導 。現 在 , 讓 我 們 來 看 看 佛 陀 在 經 中 的 開 示 , 佛 陀 說 :「…( 比 丘 ) 心 知 , 已 捨 離 五 蓋 …。」 這 點 非 常 重 要 , 在 初 禪 ,53