何來有我 - 法雨道場

115 條 、150 條 , 最 後 有 227 條 。 假 如 佛 陀 活 在 今 日 社 會 ,可 能 會 制 定 更 多 戒 律 。有 些 戒 律 已 不 適 合 現 代 社 會 , 畢 竟 二 千 多 年 前 的 印 度 社會 和 現 在 的 西 方 文 化 有 很 大 差 異 , 當 然 , 一 些 重 要 的 戒 仍 然有 效 , 而 一 些 小 戒 已 經 不 合 時 宜 。 佛 陀 制 戒 非 常 仔 細 , 函 蓋了 生 活 上 的 每 個 細 節 , 例 如 有 些 戒 律 規 定 比 丘 如 廁 時 , 要 小心 , 不 要 傷 害 小 動 物 。 當 佛 陀 無 法 親 自 處 理 每 件 事 時 , 就 制定 出 家 儀 式 讓 人 遵 守 , 讓 一 些 夠 資 格 的 長 老 代 替 佛 陀 主 持 出家 儀 式 , 這 些 儀 式 和 現 在 的 差 不 多 。於 是 , 象 首 舍 利 弗 , 於 世 尊 所 , 出 家 受 具 戒 。出 家 , 指 由 在 家 生 活 轉 變 為 無 家 的 生 活 , 不 是 要 住 在 沒有 屋 頂 遮 頭 的 地 方 , 而 是 不 再 有 家 庭 生 活 , 不 再 有 私 人 財物 。 有 段 時 間 僧 伽 的 確 沒 有 任 何 地 方 可 住 , 後 來 才 有 寺 院 ,出 家 人 才 有 茅 蓬 (kutis) 可 住 。受 具 戒 後 , 尊 者 象 首 舍 利 弗 , 即 獨 處 , 心 不 放 逸 , 慇 勤專 念 , 精 勤 止 住 。 為 良 家 子 出 家 所 求 最 上 梵 行 之 究 竟 道 , 彼為 時 未 久 , 即 於 此 時 , 自 身 證 得 超 越 之 智 , 安 住 其 中 , 自 知「 生 已 盡 , 梵 行 已 立 , 所 作 已 辦 , 不 受 後 有 。」197