何來有我 - 法雨道場

接 著 , 出 離 心 與 離 欲 使 我 們 能 證 得 道 心 , 證 得 道 心 ( 道 智 )後 , 我 們 能 如 實 的 了 知 事 物 的 真 相 。 隨 之 生 起 的 果 心 ( 果 智 )使 我 們 不 再 懷 疑 所 經 歷 的 , 而 每 一 刻 的 果 心 會 越 來 越 強 , 之前 的 果 心 通 常 會 在 記 憶 中 消 失 。 所 以 我 們 對 剛 生 起 的 果 心 會有 最 深 的 印 象 , 因 為 它 會 帶 來 大 喜 與 解 脫 。事 實 上 , 很 少 人 能 體 證 道 心 , 對 此 我 們 不 應 感 到 意 外 。因 為 大 部 份 的 人 都 受 貪 與 嗔 的 影 響 , 我 們 要 經 歷 兩 次 的 道心 , 才 能 使 貪 與 嗔 減 弱 。 在 去 除 貪 與 嗔 之 前 , 我 們 仍 須 不 斷的 禪 修 。證 了 二 果 後 , 我 們 還 有 兩 個 階 段 要 完 成 。 這 兩 個 階 段 顯然 是 最 難 的 。 我 們 必 須 完 全 放 下 自 我 , 使 貪 與 嗔 完 全 消 失 。再 經 歷 一 次 道 心 後 , 貪 與 嗔 將 被 根 除 , 於 是 前 五 個 「 結 」 全部 去 除 , 也 就 是 所 謂 的 「 五 下 分 結 」 全 部 消 失 , 此 時 , 已 證得 三 果 , 成 為 不 還 者 , 意 指 此 生 結 束 後 , 不 會 再 回 來 人 間 。證 得 三 果 並 不 容 易 , 即 使 證 得 三 果 仍 有 五 個 結 需 要 斷 除 , 才能 證 得 阿 羅 漢 果 , 此 時 「 自 我 」 才 完 全 根 除 。 如 果 三 果 聖 人於 死 前 未 能 證 得 阿 羅 漢 果 , 由 於 仍 有 色 貪 及 無 色 貪 , 就 會 投生 到 淨 居 天 , 在 那 裡 證 得 阿 羅 漢 果 , 這 是 因 為 三 果 聖 者 仍 有五 上 分 結 , 仍 有 投 生 在 無 色 界 的 欲 望 。不 還 者 還 有 我 慢 與 痴 ( 無 明 ) 兩 個 結 。 此 處 的 痴 指 內 心深 處 非 常 隱 微 的 自 我 感 。「 慢 」 並 非 指 傲 慢 , 而 是 指 自 我 的214