何來有我 - 法雨道場

世 尊 , 吾 以 我 為 意 所 成 (mind-made self), 肢 節 具 足 ,諸 根 圓 滿 。他 仍 不 放 棄 「 擁 有 權 」 的 想 法 , 只 不 過 以 「 意 」(mind)代 替 身 體 ,「 我 是 意 所 成 」 而 不 是 「 我 是 身 體 」。 佛 陀 回 答 說 :布 吒 婆 樓 , 汝 之 我 為 意 所 成 , 肢 節 具 足 , 諸 根 圓 滿 。 布吒 婆 樓 , 設 若 真 實 , 則 汝 之 想 與 我 , 實 非 一 物 。 布 吒 婆 樓 ,由 此 差 別 , 可 得 而 知 , 想 、 我 非 一 , 布 吒 婆 樓 , 若 我 為 意 所成 , 肢 節 具 足 , 諸 根 圓 滿 , 然 於 此 人 , 猶 有 此 想 生 , 他 想 滅 。布 吒 婆 樓 , 由 此 差 別 , 可 得 而 知 , 想 、 我 非 一 。布 吒 婆 樓 不 得 不 面 對 真 相 , 於 是 又 想 出 另 一 個 論 點 :「 世尊 , 我 以 我 為 無 形 , 而 想 所 成 。」 事 實 上 , 布 吒 婆 樓 相 當 聰明 。 如 果 「 自 我 」 不 是 人 的 身 體 , 又 不 是 心 , 可 能 是 某 種 無形 無 相 的 東 面 。「 無 形 無 相 」(formless, 無 色 ) 是 佛 陀 敘 述較 高 層 次 禪 那 的 用 語 。 佛 陀 再 度 告 訴 布 吒 婆 樓 :「 想 」 是 一回 事 , 而 「 自 我 」 是 另 一 回 事 。 假 設 有 一 個 無 形 的 自 我 存 在 ,也 不 可 能 是 想 , 因 為 「 想 」 會 不 斷 生 滅 , 所 以 想 不 可 能 是 自我 , 佛 陀 試 著 讓 布 吒 婆 樓 了 解 這 點 。 布 吒 婆 樓 又 問 道 :復 次 , 世 尊 ! 人 我 (a person’self) 即 為 想 耶 ? 抑 想 與我 為 異 耶 ? 斯 義 吾 可 得 知 否 ?133