何來有我 - 法雨道場

程 。 巴 利 經 典 將 佛 陀 此 處 所 說 的 「 智 」 形 容 為 省 察 智(reviewing knowledge), 也 就 是 說 , 我 們 必 須 先 有 經 驗 , 之後 才 能 省 察 。 事 實 上 , 透 過 對 經 驗 的 了 解 , 內 觀 智 慧 才 會 生起 。 我 們 都 有 開 悟 (enlightenment) 的 種 子 , 如 果 對 我 們 所體 驗 到 的 事 物 沒 有 真 切 的 了 解 , 就 無 法 獲 得 內 觀 智 慧 , 也 無法 開 悟 , 這 是 佛 陀 的 教 導 中 很 重 要 的 部 分 。佛 陀 接 著 說 :布 吒 婆 樓 , 可 知 依 此 理 趣 , 先 生 想 , 後 生 智 , 由 想 生 ,故 智 生 起 。在 這 裏 佛 陀 直 接 回 答 布 吒 婆 樓 的 問 題 。 很 明 顯 布 吒 婆 樓對 此 頗 感 與 趣 , 卻 不 熟 悉 禪 那 的 境 界 , 不 然 就 不 會 問 這 些 問題 了 。 他 又 問 了 另 一 個 問 題 :世 尊 , 想 即 人 我 耶 ? 抑 想 與 我 (self) 為 異 耶 ?從 相 對 的 層 次 ( 世 俗 諦 ) 來 看 , 一 定 會 有 困 難 。 人 們 視「 想 」 為 我 。 如 果 正 在 想 的 不 是 我 , 那 麼 是 誰 在 想 呢 ? 一 定是 「 我 」。 我 們 的 念 頭 不 停 打 轉 , 就 永 遠 找 不 到 答 案 ; 如 果想 要 解 脫 , 我 們 必 須 先 放 下 所 有 的 思 想 、 觀 念 。 同 樣 的 , 布吒 婆 樓 也 陷 入 世 俗 諦 中 , 我 們 很 容 易 認 同 他 的 看 法 , 因 為 我們 也 有 同 樣 的 觀 念 。131