第 十 一 章 : 滅 除 自 我 的 假 象以 前 布 吒 婆 樓 在 界 定 「 自 我 」 時 碰 到 很 大 的 困 難 :布 吒 婆 樓 , 有 三 種 我 得 (acquired self), 即 粗 我 得 (grossself), 意 所 成 我 得 (mind-made self), 無 形 我 得 (formless self)。我 們 會 誤 解 acquired 這 個 字 。 如 果 用 另 一 個 字 assumed( 假 設 的 ), 自 我 就 會 更 清 楚 , 指 這 個 「 自 我 」 是 假 設 的 。何 者 是 粗 我 得 ? 粗 我 得 有 形 , 由 四 大 所 成 , 段 食 所 養者 , 粗 我 得 也 。很 明 顯 的 這 是 指 身 體 。 身 體 和 欲 界 (kama-loka) 有 關 ,Kama 是 欲 望 ,loka 是 地 方 或 處 所 的 意 思 。 欲 界 是 我 們 所 住的 地 方 , 我 們 有 種 種 的 欲 望 , 欲 望 是 我 們 的 一 部 份 , 也 給 我們 帶 來 許 多 麻 煩 。 要 超 越 慾 望 必 須 很 努 力 , 要 知 道 慾 望 所 帶來 的 苦 , 雖 然 我 們 仍 在 相 同 的 世 界 裡 , 最 後 我 們 仍 可 以 達 到沒 有 欲 望 的 境 界 。和 布 吒 婆 樓 一 樣 , 我 們 以 為 「 粗 我 得 」 是 自 己 。 我 們 對自 己 的 身 體 有 很 矛 盾 的 感 情 : 當 身 體 疼 痛 、 生 病 或 不 聽 話 ,166
我 們 就 會 很 討 厭 ; 當 身 體 健 康 , 有 許 多 快 樂 的 感 官 接 觸 , 我們 會 覺 得 「 有 」 身 體 是 相 當 不 錯 的 。 我 們 不 認 為 身 體 就 是 我 ,而 認 為 我 們 擁 有 身 體 , 把 自 己 當 成 某 個 人 , 也 就 是 把 身 體 當成 自 己 , 沒 有 發 現 身 體 也 是 一 種 自 我 的 假 象 。佛 陀 告 訴 我 們 : 身 體 的 欲 求 是 永 遠 無 法 滿 足 的 。 佛 陀說 : 身 體 有 各 種 感 官 慾 望 , 我 們 應 該 觀 察 這 個 身 體 , 觀 察 「 身體 」 是 我 們 所 要 面 對 的 對 象 , 而 不 是 我 們 所 擁 有 的 , 因 為 「 擁有 身 體 」 的 觀 念 與 事 實 不 符 。 沒 有 人 想 讓 身 體 生 病 , 受 傷 ,老 化 和 長 得 醜 , 沒 有 人 要 讓 身 體 死 去 , 可 是 身 體 卻 有 這 些事 , 如 果 我 們 真 的 擁 有 身 體 , 為 什 麼 身 體 會 這 樣 ?身 體 由 四 種 元 素 構 成 , 即 地 、 水 、 火 、 風 。 這 四 大 種 又稱 為 色 (materiality, 物 質 ), 由 食 物 所 養 。 身 體 有 許 多 慾 望 ,如 果 沒 有 慾 望 , 生 活 會 簡 單 多 了 , 我 們 不 需 要 廁 所 、 浴 室 、淋 浴 , 也 不 需 要 廚 房 ; 我 們 不 需 要 花 這 麼 多 的 時 間 、 精 力 去買 東 西 , 去 種 植 蔬 果 , 去 準 備 食 物 來 養 活 這 個 身 體 。讓 我 們 想 想 看 我 們 家 裏 有 哪 些 東 西 ? 一 切 都 為 身 體 而設 : 廚 房 、 浴 室 、 臥 室 、 起 居 室 , 還 有 舒 服 的 椅 子 、 躺 椅 。如 果 住 在 高 樓 , 可 能 會 有 電 梯 ,「 身 體 」 可 以 很 輕 易 的 到 達住 處 , 這 些 設 備 都 是 為 了 身 體 , 怪 不 得 我 們 會 視 身 體 為 自己 , 或 認 為 身 體 屬 於 我 的 ?167
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目錄前 言 …………………
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第 一 章修 行 的 起 點 :
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我 們 也 可 以 在 日 常 生
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仍 是 遊 方 僧 , 所 以 他
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使 今 日 , 在 所 謂 的 第
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布 吒 婆 羅 聽 說 滅 盡 定
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善 逝 、 世 間 解 、 無 上
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一 個 弟 子 因 而 出 家 ,
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他 避 免 無 謂 的 閒 談 ,
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說 , 可 能 指 不 隨 意 打
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第 二 章守 護 根 門 : 正
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比 丘 由 於 受 持 聖 戒 ,
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我 們 就 是 這 樣 使 用 感
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正 念 有 四 個 層 面 : 即
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如 果 我 們 發 現 自 己 的
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行 為 能 否 使 我 們 達 到
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是 非 常 重 要 的 , 心 愈
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會 。 如 果 碰 到 不 如 意
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化 。 14這 個 蓋 (hindrance)
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求 感 官 欲 望 的 滿 足 就
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如 果 我 們 把 對 周 遭 的
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離 去 昏 睡 , 使 心 淨 化
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西 時 生 起 , 所 以 應 該
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些 事 情 有 助 於 我 們 達
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知 道 自 己 的 苦 , 知 道
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第 四 章 : 初 禪已 經 說
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這 裏 所 說 的 喜 悅 來 自
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我 們 用 的 是 哪 一 種 禪
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以 找 出 對 治 的 方 法 是
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這 個 精 彩 的 譬 喻 告 訴
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後 , 第 一 件 要 做 的 事
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永 無 休 止 的 念 頭 中 解
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純 淨 的 心 來 自 勤 奮 和
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透 過 禪 那 , 我 們 所 體
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必 須 透 過 禪 修 才 能 穩
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也 。 21經 中 的 想 (percepti
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步 都 是 下 一 步 的 因 ,
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禪 那 會 大 大 的 改 變 人
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這 段 經 文 很 有 用 , 因
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如 果 我 們 不 專 注 , 內
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我 們 曾 學 過 這 種 語 言
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命 , 甚 至 改 變 他 人 , 因
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第 六 章 : 第 四 禪雖 然
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地 方 去 游 一 樣 。 一 旦
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佛 陀 曾 談 過 五 神 通 (ar
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可 以 隨 心 所 欲 的 讓 捨
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千 萬 不 要 誤 解 「 身 」
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透 過 禪 修 , 我 們 會 發
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「 困 」。我 們 知 道 身
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或 認 為 房 子 不 用 修 理
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我 們 知 道 貪 與 嗔 非 常
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佛 陀 以 譬 喻 來 說 明 在
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第 七 章 : 五 禪 、 六 禪-
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「 平 凡 無 奇 」, 雖 然
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佛 陀 是 這 樣 敘 述 五 禪
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去 思 考 這 些 指 導 方 法
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34布 吒 婆 樓 經1 如 是 我
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7 「 布 吒 婆 樓 , 彼 婆 羅
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復 次 , 布 吒 婆 樓 , 比 丘
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全 歸 斷 滅 。復 有 餘 者
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非 一 物 。 布 吒 婆 樓 ,
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吒 婆 樓 , 此 為 吾 所 不
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布 吒 婆 樓 , 何 故 此 等
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答 我 言 :「 不 也 。」我
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清 淨 法 , 於 現 法 中 , 智
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我 得 , 亦 不 名 為 無 形
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復 如 是 。 世 尊 , 我 今
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願 他 們 守 護 自 己 , 住
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眾 會 議 , 由 達 賴 喇 嘛