何來有我 - 法雨道場

必 須 透 過 禪 修 才 能 穩 定 下 來 。 在 開 始 階 段 , 心 會 跑 掉 , 不 能專 注 在 禪 修 的 目 標 上 , 所 以 要 不 斷 的 把 心 專 注 和 固 定 在 禪 修的 所 緣 境 上 。 在 這 個 過 程 中 , 喜 樂 的 感 受 會 消 失 ; 事 實 上 ,是 我 們 的 定 力 消 失 , 心 的 感 受 依 然 存 在 , 只 是 沒 有 任 何 感 受而 已 。我 們 可 以 專 注 在 喜 樂 上 , 而 不 是 專 注 在 呼 吸 或 慈 心 禪 或其 他 禪 修 的 目 標 上 , 我 們 可 以 把 心 只 放 在 感 受 上 。 當 知 道 身體 某 一 部 位 有 最 強 的 感 受 時 , 便 直 接 觀 察 這 個 部 位 的 感 受 。我 們 不 是 在 觀 察 身 體 , 而 是 觀 察 身 體 的 樂 受 , 因 為 樂 受 在 身上 , 所 以 我 們 要 找 到 那 個 部 位 。 如 果 不 能 掌 握 這 個 方 法 , 我們 必 須 從 尋 、 伺 開 始 , 行 不 行 得 通 , 要 看 禪 修 者 的 定 力 。當 訓 練 有 素 時 , 我 們 可 以 專 注 在 樂 受 , 並 由 此 進 入 二禪 。 我 們 要 在 樂 受 中 停 留 一 段 時 間 , 完 全 投 入 , 並 覺 知 樂 受的 生 起 , 大 約 十 到 十 五 分 鐘 就 夠 了 , 此 時 , 心 必 須 安 止 不 動 ;而 不 再 專 注 於 樂 受 , 必 須 刻 意 去 做 。 在 另 一 部 經 中 , 佛 陀 指出 , 由 於 知 道 身 體 的 樂 受 仍 然 是 粗 糙 的 , 禪 修 者 仍 需 追 求 更高 的 層 次 : 心 的 感 受 (emotions)。一 旦 放 下 身 體 的 樂 受 , 我 們 會 專 注 在 內 心 的 喜 悅 上 。 這股 喜 悅 已 在 心 中 , 我 們 只 是 改 變 專 注 的 對 象 而 已 。 此 時 , 喜仍 然 存 在 , 這 時 感 到 身 體 很 輕 , 身 體 的 感 受 消 失 了 , 彷 彿 沒71