何來有我 - 法雨道場

第 五 章第 二 禪 和 第 三 禪在 這 部 經 中 , 佛 陀 對 布 吒 婆 樓 說 明 整 條 解 脫 道 : 首 先 是持 戒 , 其 次 是 守 護 諸 根 、 正 念 正 知 、 知 足 , 去 除 五 蓋 , 以 上都 做 到 了 , 禪 修 者 才 能 進 入 初 禪 , 這 就 像 地 圖 一 樣 , 一 步 一步 引 領 我 們 到 達 目 的 地 。 所 有 人 都 知 道 如 何 使 用 地 圖 , 如 果我 們 不 按 照 地 圖 上 的 標 誌 走 , 就 會 迷 路 , 假 設 有 人 要 從 洛 杉磯 開 車 到 紐 約 , 只 看 紐 約 的 地 圖 是 沒 有 用 的 , 我 們 需 要 一 份從 出 發 點 到 目 的 地 的 地 圖 才 有 用 , 而 且 還 要 以 英 里 來 標 示 到達 目 的 地 的 里 程 。討 論 過 初 禪 後 , 佛 陀 繼 續 教 導 二 禪 。 在 以 下 的 經 文 中 ,尋 、 伺 被 譯 為 思 考 和 默 想 (pondering)。復 有 比 丘 , 滅 除 尋 伺 , 內 心 寂 靜 安 詳 , 住 心 一 境 , 此 時無 尋 無 伺 , 沉 浸 在 由 禪 定 所 生 之 喜 樂 , 入 第 二 禪 。 20剛 開 始 , 我 們 的 心 專 注 在 呼 吸 上 , 然 後 繼 續 觀 察 出 入息 ; 二 禪 不 需 要 這 兩 種 工 夫 ( 即 尋 與 伺 )。 由 於 進 入 初 禪 時 ,心 已 有 足 夠 的 定 力 , 能 保 持 穩 定 。 之 前 , 心 仍 然 很 不 穩 定 ,20請 參 考 《 沙 門 果 經 》, 見 《 長 部 經 典 》 第 40 頁 。70