何來有我 - 法雨道場

那 麼 就 不 是 流 水 , 而 是 一 潭 死 水 。當 我 們 知 道 「 自 我 」 是 假 象 , 並 了 解 其 性 質 時 , 就 需 要不 同 的 方 法 來 修 行 。 有 些 人 透 過 覺 知 「 苦 」 來 觀 察 自 我 , 厭惡 自 己 的 苦 , 所 以 每 當 「 自 我 」 體 驗 到 苦 時 , 就 能 放 下 「 自我 」。 有 些 人 則 看 到 自 我 中 無 常 的 特 質 , 也 就 是 剛 才 所 說 的 。有 些 人 則 會 分 析 「 自 我 」 為 何 物 , 他 們 發 現 自 我 是 不 真 實 ,不 堅 固 , 不 可 靠 的 。 有 些 人 則 同 時 用 這 三 種 觀 法 , 也 就 是 觀察 自 我 的 特 質 - 無 常 、 苦 和 無 我 ( 沒 有 實 體 ), 這 是 內 觀 智慧 禪 的 精 髓 (essence)。在 修 行 時 , 把 無 常 、 苦 、 無 我 這 三 法 印 銘 記 在 心 是 非 常重 要 的 , 因 為 在 世 俗 的 生 活 中 , 許 多 事 物 看 起 來 好 像 是 恆 常的 , 能 夠 帶 來 滿 足 ; 好 像 每 個 人 都 是 獨 立 的 、 可 界 定 的 個 體 。所 以 世 俗 的 生 活 對 修 行 沒 有 幫 助 。 我 們 必 須 記 住 這 三 法 印 ,並 用 來 觀 察 我 們 的 身 心 , 觀 察 我 們 的 感 官 經 驗 和 所 有 的 念頭 。 如 果 忘 了 去 觀 察 , 就 等 於 忘 了 修 行 。修 行 不 只 是 禪 修 而 已 , 雖 然 禪 修 是 修 行 的 重 心 , 如 果 不禪 修 的 話 , 心 會 堅 如 磐 石 , 很 難 改 變 。 除 了 禪 修 外 , 我 們 也要 觀 察 自 己 的 心 念 和 隨 之 而 來 的 行 動 。 看 看 我 們 努 力 的 方 向是 否 正 確 ? 是 否 看 到 苦 的 實 相 而 想 離 苦 ? 還 是 想 尋 求 短 暫的 快 樂 來 逃 避 苦 ? 我 們 選 擇 哪 一 種 ? 如 果 想 要 知 道 實 相 , 我201