何來有我 - 法雨道場

物 。 出 離 不 等 於 厭 惡 , 雖 然 有 時 出 離 被 譯 為 厭 惡 。「 厭 惡 」有 負 面 的 含 意 , 而 負 面 的 心 態 會 破 壞 修 行 。 我 們 不 是 厭 惡 這個 世 間 , 而 是 不 再 執 著 外 在 的 事 物 , 不 再 認 為 這 些 事 物 能 為身 心 帶 來 快 樂 , 因 此 不 會 在 世 上 追 求 絕 對 的 滿 足 。 年 輕 人 很少 能 出 離 , 當 然 也 有 例 外 。 大 部 份 的 人 都 要 在 一 再 的 失 望後 , 才 會 以 不 同 的 方 式 來 追 求 幸 福 。禪 修 的 人 不 一 定 能 體 驗 到 出 離 , 因 為 許 多 人 只 是 想 為 生活 添 加 樂 趣 才 來 禪 修 。 佛 陀 說 這 比 不 禪 修 要 好 。 佛 陀 很 樂 意為 人 解 答 問 題 , 在 《 布 吒 婆 樓 經 》 中 , 我 們 發 現 佛 陀 非 常 直接 和 簡 明 的 回 答 布 吒 婆 樓 的 問 題 : 不 要 想 外 在 的 東 西 , 想 想如 何 出 離 。 如 果 我 們 禪 修 的 目 的 , 是 為 了 體 驗 生 命 中 較 高 的層 次 , 只 要 堅 持 不 懈 , 總 有 一 天 會 做 到 。透 過 禪 那 , 我 們 發 現 有 不 同 層 次 的 心 識 狀 態 , 即 使 是 凡夫 俗 子 也 能 做 到 。 此 時 , 我 們 會 發 現 這 世 間 給 我 們 的 只 是 假的 黃 金 而 已 , 雖 然 閃 閃 發 光 , 卻 毫 無 價 值 。 美 麗 的 女 子 , 英俊 的 男 子 , 宜 人 的 天 氣 , 可 口 的 食 物 , 醉 人 的 音 樂 , 極 佳 的書 本 , 這 一 切 只 是 感 官 接 觸 而 已 , 都 是 外 在 的 , 無 法 觸 及 內心 深 處 。 巴 利 文 稱 這 些 東 西 為 誘 惑 (mara, 魔 羅 )。 我 們 不斷 的 被 外 境 誘 惑 , 並 非 因 為 外 境 多 麼 誘 人 , 而 是 因 為 大 部 分的 人 認 為 幸 福 可 以 從 外 境 獲 得 。 有 些 人 表 面 上 看 來 事 事 如意 , 心 想 事 成 , 我 們 會 想 :「 為 甚 麼 他 們 可 以 盡 情 享 受 人 生 ,142