何來有我 - 法雨道場

汝 存 於 『 現 在 我 得 』 時 , 唯 汝 之 此 我 得 為 實 , 而 過 去 者 為 虛 ,未 來 者 亦 虛 耶 ?」世 尊 , 有 是 問 者 , 我 當 答 言 :「 我 存 於 『 過 去 我 得 』 時 ,唯 我 之 此 我 得 為 實 , 而 未 來 者 為 虛 , 現 在 者 亦 虛 也 。復 次 , 我 將 存 於 『 未 來 我 得 』 時 , 唯 我 之 此 我 得 為 實 ,而 過 去 者 為 虛 , 現 在 者 亦 虛 也 。復 次 , 我 存 於 『 現 在 我 得 』 時 , 唯 我 之 此 我 得 為 實 , 而過 去 者 為 虛 , 未 來 者 亦 虛 也 。」 於 如 是 問 者 , 我 當 作 是 答 。聽 了 佛 陀 的 解 釋 後 , 象 首 知 道 不 可 能 有 三 個 「 自 我 」 同時 存 在 。 現 在 , 他 認 為 只 有 一 個 「 自 我 」 存 在 , 分 別 是 過 去的 自 我 , 現 在 的 自 我 和 未 來 的 自 我 ; 之 前 , 他 以 為 有 三 個 自我 , 現 在 只 剩 一 個 ; 而 大 多 數 的 人 認 為 我 們 有 三 個 「 自 我 」。如 果 我 們 看 以 前 的 相 片 時 , 我 們 看 到 甚 麼 ? 除 了 朋 友外 , 就 只 有 過 去 的 「 我 」。 這 也 是 我 們 拍 照 的 原 因 : 過 去 不會 隨 著 時 間 消 失 。 我 們 會 說 :「 這 是 我 。」 我 們 和 象 首 開 始時 一 樣 , 將 「 自 我 」 分 成 三 個 部 份 ; 如 果 加 上 身 體 和 心 就 有五 個 「 自 我 」; 如 果 再 加 上 時 間 的 話 ,「 自 我 」 隨 著 時 間 又 分成 : 久 遠 的 過 去 , 不 久 的 過 去 , 昨 天 等 , 那 麼 就 會 有 數 百 個過 去 的 「 我 」, 就 像 相 片 簿 中 的 照 片 一 樣 。 最 後 「 我 」 多 得連 自 己 也 數 不 清 , 究 竟 哪 個 「 我 」 是 自 己 。 如 果 佛 陀 問 我 們189