何來有我 - 法雨道場

後 , 第 一 件 要 做 的 事 是 , 要 知 道 禪 那 是 無 常 的 , 同 時 也 要 知道 念 頭 、 情 緒 、 呼 吸 、 以 及 身 體 都 是 無 常 的 。禪 修 後 第 二 件 要 做 的 事 是 , 扼 要 重 述 剛 才 的 經 驗 : 怎 樣入 定 ? 用 甚 麼 方 法 ? 方 法 本 身 並 沒 有 絕 對 的 好 壞 , 對 你 有 用的 便 是 好 方 法 。 人 們 執 著 某 種 特 定 的 禪 法 是 很 普 遍 的 現 象 ,因 為 對 他 們 而 言 , 這 種 方 法 很 有 效 , 行 得 通 , 因 此 認 為 其 他人 也 應 該 採 用 。 這 是 不 對 的 , 由 於 每 個 人 的 根 器 不 同 , 適 合某 人 的 方 法 , 不 一 定 適 合 他 人 。 例 如 , 有 些 人 發 現 慈 心 禪 很容 易 使 他 們 入 定 。 如 果 慈 心 禪 修 持 得 法 , 一 股 強 烈 的 感 受 會生 起 , 通 常 從 胸 口 , 這 是 很 舒 服 、 很 溫 暖 的 身 體 感 受 。 有 時 ,除 了 溫 暖 外 , 還 會 感 到 喜 與 樂 。 一 旦 有 任 何 感 覺 生 起 , 我 們應 該 把 注 意 力 全 部 放 在 感 覺 上 ; 較 強 烈 的 感 覺 是 與 身 體 有 關的 , 也 是 我 們 應 該 觀 察 的 地 方 。只 要 能 夠 入 定 , 用 甚 麼 方 法 都 一 樣 。 那 時 , 我 們 才 可 以說 :「 我 在 禪 修 。」 在 此 之 前 只 能 說 : 我 在 修 習 某 種 法 門 。雖 然 我 們 很 少 去 分 別 兩 者 的 不 同 , 但 是 佛 陀 早 已 告 訴 我 們 。有 些 人 透 過 修 習 掃 瞄 觀 察 (sweeping exercise) 19 來 修定 , 如 果 修 持 得 法 , 入 定 時 , 有 一 股 非 常 喜 樂 的 感 受 會 生 起 ,19請 參 閱 作 者 另 一 著 作 When the iron eagle flies, 由 Penguin,Arkana Division , London 1991 出 版 。63