何來有我 - 法雨道場

如 果 我 們 把 對 周 遭 的 人 或 在 日 常 生 活 中 碰 到 的 人 的 敵意 留 在 心 中 , 我 們 就 必 須 記 得 : 越 能 放 下 瞋 心 和 惡 意 , 越 容易 禪 修 。 佛 陀 說 : 當 心 中 充 滿 瞋 恨 時 , 是 不 可 能 禪 修 的 ; 而有 慈 悲 心 就 可 以 禪 修 了 , 慈 悲 心 是 我 們 給 自 己 的 禮 物 。 在 禪修 時 , 我 們 必 須 全 心 投 入 , 毫 無 保 留 的 投 入 禪 修 , 沒 有 任 何的 「 我 」 留 下 來 , 或 是 有 另 一 個 「 我 」 想 解 決 某 個 特 別 問 題 ,想 找 一 些 方 法 來 滿 足 某 種 欲 望 , 雖 然 我 已 看 到 佛 陀 所 說 的 法(truth)。佛 陀 在 一 篇 開 示 中 , 以 替 國 王 打 仗 的 戰 象 作 比 喻 。 如 果戰 象 只 用 腳 來 為 國 王 打 仗 , 那 麼 它 不 算 忠 心 ; 如 果 只 用 頭 打仗 , 而 保 護 身 體 其 他 部 位 , 也 不 算 忠 心 ; 同 樣 的 , 如 果 只 用象 鼻 , 而 保 護 其 他 部 位 , 也 不 算 忠 心 。 只 有 在 上 陣 時 , 這 隻戰 象 用 全 身 的 每 一 個 部 位 , 全 心 全 力 為 國 王 服 務 時 , 才 是 忠心 的 。 我 們 在 禪 修 時 經 常 有 類 似 的 情 況 , 我 們 會 有 所 保 留 ,我 們 會 想 :「 我 可 以 獲 得 甚 麼 好 處 ? 這 是 正 確 的 教 法 嗎 ? 怎樣 才 可 以 使 禪 修 按 照 我 的 方 式 進 行 下 去 ? 當 我 的 這 個 或 那個 欲 望 滿 足 後 , 我 的 苦 一 定 會 消 失 。」 所 有 這 些 想 法 都 會 使我 們 有 所 保 留 , 無 法 全 心 投 入 禪 修 。 當 心 不 散 亂 , 達 到 住 心一 境 時 , 此 時 , 貪 欲 就 無 法 生 起 , 因 為 心 完 全 專 注 ( 不 會 分心 ), 不 再 有 觀 察 者 , 只 有 經 歷 者 〈experiencer〉, 因 為 心 已經 和 所 緣 境 合 而 為 一 了 。 此 時 已 進 入 完 全 的 定 。43