何來有我 - 法雨道場

為 人 們 只 看 到 事 物 的 表 象 ; 而 佛 陀 能 看 到 實 相 , 並 以 世 俗 的語 言 表 達 , 不 會 誤 用 。 由 於 布 吒 婆 樓 和 象 首 一 時 無 法 掌 握 絕對 層 次 的 法 , 所 以 佛 陀 只 用 相 對 層 次 的 語 言 來 說 明 , 佛 經 中經 常 提 到 佛 陀 會 按 照 聽 眾 的 能 力 來 說 法 :我 佛 無 上 師 , 所 說 二 諦 者 。真 諦 與 俗 諦 , 而 無 第 三 諦 。俗 諦 世 間 用 , 於 世 而 為 真 。真 諦 無 上 諦 , 於 法 而 為 真 。佛 為 世 間 解 , 用 而 無 妄 言 。 32世 俗 層 次 的 語 言 並 非 妄 語 , 而 是 我 們 如 何 看 事 情 和 互 相了 解 的 方 式 。 然 而 有 其 他 的 方 式 , 也 就 是 絕 對 的 層 次 , 諸 法實 相 的 層 次 。 當 Dhammas 中 的 d 和 s 是 小 寫 時 , 指 現 象 ;當 D 是 大 寫 , 而 沒 有 s 時 , 指 佛 陀 的 教 法 (the teaching of theBuddha)、 真 理 或 自 然 的 法 則 。如 果 象 首 能 了 解 只 有 一 個 短 暫 的 「 自 我 」 存 在 , 佛 陀 就已 經 很 滿 意 了 。 佛 陀 為 象 首 舉 了 將 牛 奶 釀 成 酥 的 比 喻 , 希 望他 能 了 解 在 同 一 時 刻 , 我 們 只 有 一 個 「 自 我 」。 佛 陀 的 說 法到 此 為 止 , 佛 陀 並 未 說 明 : 在 絕 對 的 層 次 , 連 這 個 短 暫 的 「 自32作 者 說 : 此 偈 引 自 英 文 版 《 長 部 》 註 解 第 224, 第 555 頁 , 原句 引 自 《 中 部 註 釋 》(Majjhima Commentary)。193