何來有我 - 法雨道場

切 實 際 的 理 論 , 而 且 指 出 如 果 想 在 這 個 世 間 找 到 快 樂 , 等 於走 上 歧 路 。 很 明 顯 的 佛 陀 要 布 吒 婆 樓 去 思 考 這 個 問 題 , 我 也建 議 大 家 去 思 考 這 個 問 題 , 我 們 拿 這 一 天 來 反 省 , 用 剛 才 觀察 「 有 愛 」 的 方 法 , 觀 察 我 們 如 何 周 旋 在 不 同 的 事 情 中 ? 我們 做 了 一 件 事 後 , 由 於 不 滿 意 , 又 去 做 另 一 件 事 , 正 如 佛 陀所 說 的 :「 你 們 曾 於 一 夜 或 一 日 中 , 感 到 完 全 快 樂 嗎 ?」這 並 非 指 我 們 必 定 不 快 樂 , 雖 然 有 時 我 們 的 確 不 快 樂 。如 果 我 們 回 想 平 常 的 日 子 , 會 發 現 甚 麼 ? 發 現 對 生 活 不 會 十分 滿 意 , 或 許 有 片 刻 的 歡 樂 , 但 能 持 續 多 久 ? 而 那 些 情 緒 和念 頭 無 法 帶 來 平 靜 或 涅 槃 ; 這 些 情 緒 和 念 頭 又 不 斷 生 起 , 這就 是 苦 , 這 種 苦 是 因 為 得 不 到 我 們 想 要 的 東 西 , 或 是 無 法 擺脫 我 們 不 想 要 的 事 物 。 我 們 應 該 盡 可 能 仔 細 觀 察 這 種 苦 。我 們 並 非 對 生 命 厭 倦 , 如 果 我 們 正 確 的 觀 察 , 反 而 更 容易 接 受 生 命 中 不 圓 滿 的 現 象 , 既 然 佛 陀 已 經 找 到 解 決 方 法 ,我 們 便 應 跟 隨 他 的 腳 步 , 親 自 去 驗 證 佛 陀 所 說 的 法 。 去 觀 察心 中 的 不 滿 可 以 減 輕 苦 , 因 為 我 們 可 以 接 受 生 命 本 來 就 是 如此 。 而 一 般 人 對 苦 的 反 應 是 感 到 痛 苦 和 哀 傷 , 這 是 無 濟 於 事的 , 當 我 們 受 苦 時 , 我 們 無 法 如 實 觀 察 事 物 。 所 以 觀 察 「 這一 整 天 , 心 起 了 甚 麼 念 頭 」 是 很 有 幫 助 的 。 生 存 是 為 了 甚 麼 ?佛 陀 接 著 問 那 些 婆 羅 門 和 苦 行 者 :160