何來有我 - 法雨道場

只 是 暫 時 捨 離 五 蓋 。 五 蓋 在 安 止 定 中 無 法 生 起 , 在 打 坐 時 ,我 們 絕 對 不 可 以 讓 五 蓋 生 起 。 由 於 五 蓋 仍 然 潛 伏 在 心 中 , 所以 我 們 不 能 讓 五 蓋 生 起 。我 們 要 以 慈 心 和 悲 心 來 禪 修 , 心 中 沒 有 疑 惑 , 沒 有 任 何感 官 欲 望 , 沒 有 昏 沉 與 睡 眠 , 沒 有 瞋 心 、 掉 舉 與 惡 作 。 在 禪修 時 , 一 定 要 降 伏 五 蓋 。 事 實 上 , 我 們 自 然 會 去 克 服 五 蓋 ,因 為 如 果 有 任 何 一 蓋 生 起 , 心 會 立 刻 變 得 激 動 (agitated),那 時 便 無 法 禪 修 。 相 反 的 , 如 果 我 們 有 慈 有 悲 , 知 足 , 並 決心 修 定 , 不 去 想 任 何 成 果 , 那 麼 便 能 降 伏 五 蓋 。 禪 修 會 帶 來輕 鬆 感 , 即 使 只 是 暫 時 捨 離 五 蓋 , 我 們 也 會 感 到 很 平 靜 。捨 離 五 蓋 , 觀 察 己 身 者 , 便 生 歡 喜 , 歡 喜 者 生 喜 , 懷 喜者 身 安 穩 , 身 安 穩 便 覺 樂 , 樂 則 心 入 三 昧 。 15這 裏 的 喜 與 樂 仍 然 是 世 俗 的 層 次 , 不 是 禪 定 的 層 次 。 巴利 語 有 不 同 的 詞 來 形 容 這 兩 個 層 次 , 而 英 文 就 比 較 有 限 , 歡喜 (gladness) 是 一 種 放 鬆 和 幸 福 的 感 覺 , 身 體 也 會 跟 著 安穩 。 有 了 安 穩 (tranquil) 的 身 體 , 我 們 會 感 到 喜 悅 ; 有 了喜 悅 , 我 們 的 心 會 傾 向 專 注 , 所 有 的 禪 修 者 永 遠 要 記 住 這 一點 , 內 心 的 喜 悅 是 禪 修 的 必 要 條 件 ; 沒 有 喜 悅 便 無 法 禪 修 。15此 段 譯 文 請 參 考 《 沙 門 果 經 》, 見 《 長 部 經 典 》 第 40 頁 。54