想 所 擁 有 的 一 切 , 並 心 存 感 恩 , 而 不 去 貪 求 其 他 事 物 。 在 每個 人 的 一 生 中 , 都 會 有 不 足 之 處 , 如 果 我 們 觀 想 這 不 足 之處 , 那 麼 不 滿 足 的 心 便 會 生 起 , 並 耿 耿 於 懷 。 相 反 地 , 如 果我 們 只 想 一 些 使 我 們 心 滿 意 足 的 事 , 那 麼 , 滿 足 的 心 自 然 會生 起 。 這 個 道 理 很 簡 單 : 每 當 我 們 將 心 放 在 某 處 , 只 覺 知 到該 處 所 發 生 的 現 象 。 我 們 不 要 有 一 些 負 面 的 想 法 , 然 而 偏 偏經 常 如 此 , 這 是 人 們 的 毛 病 。 我 們 習 慣 把 心 放 在 使 自 己 不 愉快 的 事 上 , 即 使 知 道 這 樣 做 會 使 我 們 受 苦 , 我 們 仍 然 明 知 故犯 。 或 許 我 們 應 該 想 一 想 : 為 什 麼 負 面 的 想 法 會 給 我 們 帶 來不 愉 快 ? 愈 了 解 自 己 內 心 的 人 , 愈 容 易 放 下 一 些 沒 有 幫 助 、又 不 能 帶 來 平 靜 和 滿 足 的 事 物 。知 足 者 有 非 常 輕 鬆 的 感 覺 , 因 為 放 下 了 總 是 期 待 景 況 與人 事 變 動 的 重 擔 。 事 物 會 如 實 呈 現 , 如 果 不 願 接 受 這 些 事實 , 只 會 給 自 己 帶 來 痛 苦 、 煩 惱 ; 這 就 像 在 推 一 扇 鎖 住 的 門一 樣 , 我 們 一 再 的 推 , 直 到 推 得 手 痛 , 仍 然 無 法 把 門 打 開 ,如 果 我 們 夠 聰 明 , 就 會 接 受 這 個 事 實 , 門 鎖 了 就 鎖 了 , 沒 有甚 麼 大 不 了 的 。我 們 應 該 用 這 種 態 度 來 看 待 生 命 , 一 切 事 物 本 來 如 此 ,我 們 只 能 如 實 的 接 受 。 所 有 事 情 都 以 應 該 發 生 的 方 式 發 生 ,都 各 有 自 己 的 因 和 果 , 即 使 我 們 平 日 無 法 看 清 楚 , 不 要 緊 ,最 重 要 的 是 , 要 把 生 命 中 所 遇 到 的 逆 境 當 成 一 個 個 學 習 的 機36
會 。 如 果 碰 到 不 如 意 的 事 , 把 它 當 成 學 習 的 好 機 會 , 不 要 逃避 , 也 不 要 期 望 它 有 所 改 變 , 因 為 這 樣 必 定 會 使 自 己 痛 苦 。我 們 要 自 問 :「 我 從 中 學 到 了 什 麼 ?」 無 法 從 經 驗 中 學 習 是極 大 的 損 失 。生 活 猶 如 一 所 成 人 教 育 學 校 。 如 果 我 們 如 此 看 待 生 命 ,我 們 會 正 確 的 觀 察 生 命 現 象 。 如 果 我 們 希 望 生 命 充 滿 樂 事 ,那 麼 我 們 必 定 會 失 望 , 除 非 我 們 了 解 到 : 我 們 來 這 個 世 界 是要 學 習 的 (we are here to learn)。 在 這 所 成 人 教 育 學 校 , 有各 種 不 同 的 課 程 , 我 們 被 編 入 最 適 合 某 種 課 程 的 班 級 , 這 與年 齡 無 關 , 而 與 我 們 內 心 的 成 長 有 關 。 每 個 人 都 要 面 對 所 需要 學 習 的 事 , 如 果 我 們 無 法 從 中 學 習 , 無 法 通 過 考 試 , 那 麼我 們 會 發 現 : 我 們 又 回 到 原 來 的 班 級 , 再 學 習 同 一 門 課 程 。直 到 我 們 的 內 心 成 長 到 足 以 通 過 考 試 , 才 能 繼 續 修 下 一 門 課程 。布 吒 婆 樓 和 我 們 一 樣 有 許 多 課 程 要 學 習 - 持 戒 、 守 護 諸根 , 以 及 培 養 正 念 正 知 , 這 些 課 程 都 有 助 於 達 到 「 識 的 最 高滅 盡 」, 而 布 吒 婆 羅 在 他 的 修 行 之 旅 中 , 必 須 了 解 和 修 習 這些 課 程 , 才 能 達 到 最 終 的 目 標 。37
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第 六 章 : 第 四 禪雖 然
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地 方 去 游 一 樣 。 一 旦
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佛 陀 曾 談 過 五 神 通 (ar
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可 以 隨 心 所 欲 的 讓 捨
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千 萬 不 要 誤 解 「 身 」
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透 過 禪 修 , 我 們 會 發
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「 困 」。我 們 知 道 身
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或 認 為 房 子 不 用 修 理
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我 們 知 道 貪 與 嗔 非 常
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佛 陀 以 譬 喻 來 說 明 在
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第 七 章 : 五 禪 、 六 禪-
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「 平 凡 無 奇 」, 雖 然
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佛 陀 是 這 樣 敘 述 五 禪
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去 思 考 這 些 指 導 方 法
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我 。」 鏡 中 人 除 了 是
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所 有 「 自 我 觀 」 的 產
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麼 和 甚 麼 合 一 ; 我 們
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我 們 有 了 識 無 邊 處 定
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第 八 章 : 七 禪 、 八 禪
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要 證 得 甚 深 的 內 觀 智
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在 禪 修 以 外 的 時 間 ,
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我 為 善 。 設 我 仍 有 思
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程 。 巴 利 經 典 將 佛 陀
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世 尊 , 吾 以 我 為 意 所
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解 自 我 的 究 竟 實 相 (th
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第 九 章出 離 、 離 欲 和
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布 吒 婆 樓 , 此 不 與 義
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吸 引 , 所 以 才 花 許 多
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而 我 卻 不 能 ? 或 許 照
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的 真 理 。 每 天 都 充 滿
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佛 陀 回 答 :布 吒 婆 樓 ,
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體 驗 。 第 一 及 第 二 聖
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第 十 章貪 愛 的 止 息 :
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相 同 , 所 以 眾 生 不 會
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果 我 們 能 自 我 觀 察 ,
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愛 - 貪 求 生 命 的 存 在 ,
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「 諸 友 , 趨 於 一 向 安
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譬 如 有 人 作 如 是 言 :
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以 不 同 的 方 法 來 解 說
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我 們 就 會 很 討 厭 ; 當
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間 去 想 這 個 問 題 , 這
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體 為 自 我 , 以 心 為 自
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這 是 佛 陀 教 導 禪 那 的
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布 吒 婆 樓 , 若 有 人 向
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來 就 出 現 。 當 我 們 醒
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已 有 否 ? 汝 將 存 於 未
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汝 存 於 『 現 在 我 得 』
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所 有 的 禪 那 都 有 同 樣
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為 人 們 只 看 到 事 物 的
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和 信 受 佛 法 , 表 示 已
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行 之 究 竟 道 」。 在 經
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法 看 清 實 相 , 剛 退 出
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是 一 本 非 常 厚 的 書 ,
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忘 失 了 這 最 深 湛 的 內
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「 想 像 」(a “conceiving”
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34布 吒 婆 樓 經1 如 是 我
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湧 出 涼 水 , 以 此 涼 水 ,
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全 歸 斷 滅 。復 有 餘 者
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非 一 物 。 布 吒 婆 樓 ,
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吒 婆 樓 , 此 為 吾 所 不
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布 吒 婆 樓 , 何 故 此 等
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答 我 言 :「 不 也 。」我
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清 淨 法 , 於 現 法 中 , 智
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我 得 , 亦 不 名 為 無 形
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復 如 是 。 世 尊 , 我 今
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願 他 們 守 護 自 己 , 住
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眾 會 議 , 由 達 賴 喇 嘛